优秀高考作文范文欣赏及点评5篇优秀高考作文范文欣赏及点评 高考满分作文赏析最新范文大全5篇 当我们放开视界，敞开心灵，以大同、包容与有容乃大之心吸取他人语言精华，又弘扬自我文学之神韵，我们会发下面是小编为大家整理的优秀高考作文范文欣赏及点评5篇,供大家参考。
篇一：优秀高考作文范文欣赏及点评
满分作文赏析最新范文大全 5 篇当我们放开视界，敞开心灵，以大同、包容与有容乃大之心吸取他人语言精华，又弘扬自我文学之神韵，我们会发现：每一种语言都是一颗星，共同连缀起了谅解、宽厚、交融的心灵星空。一起来看看高考满分作文赏析最新范文大全 5 篇，欢迎查阅!
高考满分作文赏析 1：与贝多芬面对面
受所供职的杂志社文艺总监派遣，专程前往维也纳拜访乐坛巨擘贝多芬。时间是 1826 年底。
枣红色的马虽然名为“的卢”，远没有罗贯中笔下刘备坐骑的数丈檀溪一跃而过的潇洒，她拉着马车，只是款款前行。这，倒是方便我沿途欣赏哥特式建筑、青石板巷道之类的风景，只是内心比较焦急：据说，贝多芬健康状况堪忧。
说实在的，我对这位创作高产且高质的作曲家充满了好奇，尤其是一生与病痛为伴的他在刚过而立之年就耳聋加剧了，居然还有 9部交响曲、1 部歌剧、32 首钢琴奏鸣曲、5 首钢琴协奏曲等海量的创作行世。
坐在马车上，我想：有这么多的作品问世而且广有影响，是不是都像鲁热那样出手奇快呢?
鲁热是谁?你也许不熟悉这个茨威格眼中的“一夜之间的天才”。但是，你一定熟悉《马赛曲》。对!就是法国国歌：前进，前进，祖国的儿郎，光荣的时刻已经来临……好友、斯特拉斯堡市长迪特里希让
他为即将奔赴战场与普鲁士作战的莱茵将士谱写一首战歌，他在中央大道 126 号那间简朴的房子里彻夜不眠。军号的吹奏声、炮车的辚辚声、民众为宣战而发出的欢呼声让他捕捉到了那趋于狂热的节奏，那是国民的脉搏。
历史记住了这个日子：1792 年 4 月 26 日;同时记住了天性谦逊平和的鲁热。只因为那激越的爱国音符。
终于，马车停在了贝多芬的寓所前。
保健医生希望我不要打扰贝多芬，但是贝多芬很热情地欢迎我的到访。他甚至还从藤椅上欠了欠身。
我们的交谈从亨德尔说起。因为贝多芬曾经说过：“亨德尔是有史以来最伟大的作曲家，我极愿跪在他的墓前。”不是同行相轻嘛?怎么会有此盛赞，而且心悦诚服的?
贝多芬娓娓道来：
当年，年过半百的亨德尔中风导致右半身瘫痪，詹金斯大夫宣判了他的“死刑”：“再不可能继续创作了!”对一个热爱音乐创作的巨匠而言，不能创作可不就是生不如死!但是，亨德尔罔顾医生在滚烫的温泉水中不能超过 3 小时的告诫，每天泡上 9 个小时，愣是恢复了活力。他用痊愈的右手写出了清唱剧《扫罗》和小夜曲《诗人的冥想》等佳作。随后更有《弥赛亚》的辉煌：在伦敦上演时，英王乔治二世亲临剧院，当第二部分终曲《哈里路亚》奏响时，国王激动得站起来听完了全曲。
从此，《哈里路亚》要站着听作为一条不成文的规定一直延续到
今天。只因为那一声声“哈里路亚”传递了对上帝的敬畏。
正是在亨德尔的激励下，贝多芬才走出了耳聋带来的暴躁、孤僻以致绝望而企图的困境，成为葛里帕查盛誉的“前辈大师不朽的光荣的继承人，亨德尔、海顿、莫扎特的伟大艺术的扩大者”。
告别贝多芬，回味着三位艺术家的人生，是他们用各具特质的音乐语言为我们打开了一个个美妙的世界，让生活丰富，让生命精彩，让文明承传。
三个月后，惊闻贝多芬与世长辞!
高考满分作文赏析 2：做个“知言之人”
韩愈有言：
“不知言之人，乌可与言;知言之人，默焉而其意已传。”于是，非常神往“默焉而其意已传”的“知言之人”的境界。
然而，谈何容易!
波兰作家雅-伊瓦什凯维奇说“谁若真想探究肖邦音乐的精神，理解肖邦音乐跟波兰有着何等密切的联系，谁就应悉心体会欧根·德拉克洛瓦所谓的蔚蓝的色调，它是波兰景色和在这大平原上诞生的艺术家的音乐的共同色调”，有几人真正领会得?王熙凤的“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了!况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女”的八面玲珑又有几人做得到?舒婷表述了“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起”的爱情观，同时她又明白“但没有人听懂我们的言语”。魏征之所以能够让唐太宗一再纳谏，烛之武之所以能够“退秦师”，蔺相如之所以能够完璧归赵并且在渑池之会上争胜，与他们都是拥有三寸不烂之
舌的“知言之人”大有关系!
这些音乐语言、文学语言、政治语言、外交语言，还都在人类语言的范畴，即使不能一目了然，反复揣摩总能得之。
面对非人类的语言，你能否做个“知言之人”呢?
竺可桢的《大自然的语言》熟悉吗?“几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地;桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么……花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。”你若“知言”，可以未雨绸缪。
刘亮程的《今生今世的证据》熟悉吗?“如果没有那些旧房子和路，没有扬起又落下的尘土，没有与我一同长大仍旧活在村里的人、牲畜，没有还在吹刮着的那一场一场的风，谁会证实以往的生活?”村里的这些，都会说话，你若“知言”，那村庄就还是你的村庄。
劳伦斯《鸟啼》熟悉吗?“当大地还散落着厚厚的一层鸟的尸体的时候”，鸽子、斑鸠、画眉纷纷开始了它们的啼叫。作者明白：“无论人们情愿与否，月桂树总要飘出花香，绵羊总要站立舞蹈，白屈菜总要遍地闪烁，那就是新的天堂和新的大地。”这些鸟儿都是“向死而生”的主儿。你若“知言”，你对生活的感悟力就会不同寻常。
周晓枫的《斑纹》熟悉吗?蛇因为夏娃偷食禁果而被上帝惩罚，没有声带，没有听力，没有好的视力，没有四肢而只能用肚子行走。当他们的鳞环叠合在一起时，振动起来就像响板——这是一种罪恶的音乐，因为常常是发出攻击的前奏。如果你不“知言”，会有性命之
忧。
其实，只要有心，有识，你就可以由“不知言”而“知言”。
做个“知言之人”，真好!
高考满分作文赏析 3：仓颉的好意我心领了
仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭。老天落粟是庆贺人有了智慧，而鬼之所以哭，是再也不能玩弄人类。
我们的先人以仓颉造字的神话来开篇，可见对文字的郑重，而老一辈的人更是敬惜字纸，有字的纸不能扔，亵渎了字纸会遭天谴。阿城《闲话闲说》里引用一观点，中国文字的发生是为了通人神，是纵向的，而西方文字是为了传播，是横向的。难怪我们如此重视汉字，原来藏有最初的虔诚。
文字是语言的载体，而语言的交流不会限于文字一种形式。禅宗不立文字，拈花一笑，彼此心知肚明，说出来就不是禅。《易经》以阴爻阳爻两个符号来演绎世界。而如今的网络电脑，追根究底，不过是两个数字 1 和 0 的游戏。《庄子》里以无用之树枝繁叶茂来告诉你生存的智慧，《老子》里以飘风不终朝骤雨不终日的现象提示你繁苛之政难以持久，嵇康弹一曲广陵散来应对波荡众生的罪名， 《西厢记》里的张生为莺莺临去时秋波一转的眼神而饱受相思煎熬，牛郎织女盈盈一水间脉脉不得语的相望又何必互诉衷肠?有时，说出来的话不及另一种形式的语言来得有效。
儒家厌烦滔滔不绝之人，觉得“巧言令色，鲜矣仁”，道家喜欢“希言自然”，佛家的禅宗更是不立文字，俗谚里则有“祸从口出”
“沉默是金”的处世良言。而如今网络时代，各种输入法解放了打字的速度，走键如飞，满屏废话，少了慎重，多了放肆，仓颉造字的虔诚被废话连篇的啰嗦淹没，这是文字诞生之初不曾预料的尴尬。
而连篇累牍浩如烟海的网络小说动辄以几块砖头的厚度消耗虔诚的汉字时，语言仿佛成了累赘和负担，语言的美也离我们越来越远，我们辜负了仓颉的美意。
知堂老人在他小品文里，引李日华著《紫桃轩杂缀》卷一白石生旧事，白石生辟谷养生，默然独坐，有人问他不答话，一问再问，他回说，“世间无一可食，亦无一可言”。这种不想说话，不想诉诸语言的慵懒和无奈，你我也许都曾有过，在“我想静静”的歧义里，在《庄子·齐物论》开篇嗒然若丧形如槁木的呆坐里，在冬天墙头根晒太阳眯缝着眼的沉默里，在朋友微信问你最近如何，你却百无聊赖的不想回话的空白里。此刻没有语言的语言，或许是另一种语言，也是我们更真实的人生。
高考满分作文赏析 4：被人需要，是一种幸福
都说“给永远比拿快乐”，自愿的“被需要”，不仅让人在忙碌中感到快乐，看到对方接受了自己的帮助，更是一种爱的满足，更是一种幸福。
人的需要，不一定是金钱，也不一定是地位，而是人的价值，人的价值体现在，被社会需要，被工作需要，被家人需要，甚至被陌生人需要。
他人有需求，自己正好能助一臂之力，这种发自内心的愉悦，胜
过一切。有人说幸福是相濡以沫，幸福是腰缠万贯，幸福是身强力健，幸福是儿孙满堂......能相濡以沫，是因为你需要我，我需要你，彼此成了依靠。能腰缠万贯，是因为社会需要你发挥聪明才智去建设，金钱是你创造价值过后的回报。能身强力健，是因为你知道还有很多事需要你去完成，还有很多人需要你去爱。能儿孙满堂，是因为有了你，才能维系一个家的纽带，是你养了一代又一代人，家人需要你这根主心骨。
人只有在无助的时候，才会懂得，自己是多么需要一个肯出手相助的人。而那个被需要的人，或许帮不上什么忙，但有那么一个人可以倾诉，这个世界就不会太孤单。于是，也就懂得了，能在关键时刻成为被需要的那个人，是多么重要。而作为被需要的那个人，或许能帮上忙，或许又只是陪伴，一种幸福感油然而生。
真正聪明的人，宁愿人们需要他，而不是感谢他。我觉得这不仅仅是聪明，更是高尚，回报和付出，他更在意的是付出，而付出在自己看来是实现价值，而从外界分析这是大爱。大爱中实现自我价值，很聪明地诠释了“高尚”二字。
但是，有些人利用自己的能力，使别人不得不需要他，臣服于他，从而敛财甚至伤天害理，这是要遭天谴的。这样的人，他们痴迷于被人需要，已经扭曲了人生观，从而心生邪念，所以上天不会因为他扭曲的“及时行乐”而眷顾。
爱，与狭隘，出发点往往是一样的，但就在某一个节点出现了念头上的偏差。就有可能会造成天堂与地狱的差别。被人需要，是一种
幸福，这种幸福是用来灌溉自己，而不是用来放纵自己。
高考满分作文赏析 5：用语言连缀心灵的星空
广袤的天地间有着各种语言的奏鸣。巨浪隆隆是海的呼号，松涛阵阵是树林的沉吟;唧唧如诉是秋虫的私语，厉厉如怨是子规的哀词。然而这些各式的奏鸣终究没能融合成一种高级的和谐来，只有我们人类，才懂得用语言沟通万籁，让话语之河汇成心灵之海。
您看，我们学会了外族的语言，使我们告别了老死不相往来的岁月;国际性语言英文让黑人白人情同手足;一个聪明的波兰人更发明了世界语，交流中使人们感觉到，我们的心竟这么近。
然而，有的时候我们也无奈地发现：心灵之河会凝滞了，语言之桥会冰封。天然的隔阂虽给了我们话语的多彩，但也给我们出了这样的难题：无数种的颜色如何交辉一统?
语言与沟通的问题，首先便是一个文化包容与交汇的问题。我们不止一次地见到过一方人操着方言斥另一方人的方言是“鸟语”，我们也不止一次地目睹过一方人用弹孔般的眼睛打量口音不同的另一方人。事实上，对于一个民族乃至一种文化，语言便是其传承与保持的第一要素，尊重并接纳一种语言，往往是真诚沟通的起点，是包容和接纳一种文化或一个群体的前提。倘若我们不分青红皂白地扼杀掉藏 语 ， 便 不 会 有 汉 藏 情 深 的 和 美 ; 普 鲁 ?a href="///yangsheng/kesou/" target="_blank">咳嗽诜ɡ嘉魍菩械?/p>
沟通，讲究和而不同，在乎开诚见心，两情相悦。而语言的多样性，
不会成为沟通的篱笆墙，却必然是沟通最本真的源泉。随英语泊来的不仅仅是 ABCD 国际音标，更有莎士比亚、雪莱的情采斐然和剑桥、牛津的懿范彬彬;随汉语走出的也绝不仅仅是方块字和平仄律，还有屈陶李杜的丽藻风华，唐诗宋词的美意朦胧……而当两种语言，这两种迷人的乐音交相奏鸣时，更动听的是汉英文化的交互拓展，汉英人民的心手相接。
沟通，由语言而始，因语言的不同而凝滞，56 个民族，上千种方言;190 余个国家，难以计数的语种……难道，这些只意味着面面相觑的尴尬与不欢而散的无奈?当我们放开视界，敞开心灵，以大同、包容与有容乃大之心吸取他人语言精华，又弘扬自我文学之神韵，我们会发现：每一种语言都是一颗星，共同连缀起了谅解、宽厚、交融的心灵星空。
高考满分作文赏析最新范文大全 5 篇
篇二：优秀高考作文范文欣赏及点评
第 3 3 辑：全国 2 2 卷（上）作文题 （适用地区：内蒙古、黑龙江、辽宁、吉林、重庆、陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆、西藏、海南）
阅读下面的材料，根据要求写作。
1919 年，民族危亡之际，中国青年学生掀起了一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。1949 年，中国人从此站立起来了！新中国青年投身于祖国建设的新征程。1979 年，“科学的春天”生机勃勃，莘莘学子胸怀报国之志，汇入改革开放的时代洪流。2019 年，青春中国凯歌前行，新时代青年奋勇接棒，宣誓“强国有我”。2049 年，中华民族实现伟大复兴，中国青年接续奋斗…… 请从下列任务中任选一个，以青年学生当事人的身份完成写作。
① 1919 年 5 月 4 日，在学生集会上的演讲稿。
② 1949 年 10 月 1 日，参加开国大典庆祝游行后写给家人的信。
③ 1979 年 9 月 15 日，参加新生开学典礼后写给同学的信。
④ 2019 年 4 月 30 日，收看“纪念五四运动 100 周年大会”后的观后感。
⑤ 2049 年 9 月 30 日，写给某位“百年中国功勋人物”的国庆节慰问信。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
点评目录 序号 标题 序号 标题 No1 山高水远，与国偕行 No11 承五四精神，担时代之梁 No2 写给“百年中国功勋人物”的慰问信 No12 英雄的人民站起来了 No3 五四，青春的张扬与思考 No13 给林一的一封信 No4 我们不会屈服 No14 少年中国，我们来啦 No5 给父母的一封信 No15 今以此身献家国 No6 十年港珠澳，千秋白海豚
No16 青年助推国家发展 No7 矢志不渝铸“天眼”，科学精神永 No17 深读五四，接力复兴
流传
No8 给同学的一封信
No18 我为什么站在这里？ No9 不忘五四初心，砥砺前行 No19 殷殷家国情，拳拳赤子心 No10 以青春之我，报青春之国 No20 在光与火之中，国我合一
No1. 山高水远，与国偕行
——观“纪念五四运动 100 周年大会”有感 重庆考生 岁月不居，时节如流；一百周年，忽焉已至。百年风云变幻，不变的是精神；百年沧海桑田，不老的是青春。一百年前“外争主权，内除国贼”的怒吼早已淡去，五四的精神却一脉相承。“爱国、进步、民主、科学”已铸成一枚勋章，佩戴在所有挺立在时代潮头的青年胸前。“君子藏器于身，待时而动。”如今正是我们新青年发扬蹈历之际，何不带吴钩，提椽笔，焕新火，试新茶？ 我们之所以对人类永远充满希望，是因为即使在最黑暗的时候，仍有人挺身而出。从南昌墙头上的枪声蹈刑场上的婚礼，从“五卅”风潮蹈“三·一八”喋血，从北伐前线蹈二万五千里长征，它们无不体现着青春的热血，燃烧着青春的激情。历史的车轮滚滚驶过，时代的接力棒已传到新青年手中。
我们的社会上从不缺少披坚执锐的青年才俊，然而有些青年被物质的潮流裹挟，被浮躁的风气影响，被功利的心态侵蚀，甘愿做麻木不仁的看客、精致的利己主义者、有文凭没文化的“空心人”。面对同龄人“花光父母积蓄打赏主播”“甘做‘巨婴’不能独立”的新闻，我唯有叹息，毕竟要求每一个人都奋斗拼搏无异于痴人说梦。但恰如鲁迅先生所言“青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。”我们可以从自己做起，就算是微弱的萤火，也可以绽放一片星光。
且看“石墨烯的驾驭者”曹原，22 岁突破世界难题，震惊全世界；且看北斗团队的年轻工匠们一次一次勇攀新的高峰；且看秦玥飞在殿堂和田垄之间选择了后者，在荆棘和贫穷中拓荒，埋下的种子叫青春，洒下的汗水叫理想。他们，是当之无愧的青年榜样。
张载曾言：“为天地立心，为生命立命；为往圣继绝学，为万世开太平。”我们可能没有这么伟大与崇高，无法“手可摘星辰”，但我们能够养成浩然之志，力戒日暮之气；养成沉稳之志，力戒浮躁之气；养成勤俭之德，力戒奢靡志气。让我们敢想、敢说、敢做、敢当；
让我们发光发热；更让我们发出呼喊：山高水远，与国偕行！
【点评】
一篇高考之作，自是一篇急就之作。了解此点，方知本文考生在语言表达上的深厚功力。首先，对句整饬，如“百年风云变幻，不变的是精神；百年沧海桑田，不老的是青春”，引人警醒；“带吴钩，提椽笔”，对中含引，文笔生香。其次，准确引用，彰显丰厚的文化积淀。鲁迅、张载的名言信手拈来，发人深省。
另外，本文在“夸青年”时不回避青年存在的问题，用“麻木不仁的看客、精致的利己主义者、有文凭没文化的‘空心人’”等称谓，正视部分青年的消极行为，鼓励青年向善、向上，体现了说理的思辨性。
No2. 写给“百年中国功勋人物”的慰问信
重庆考生 尊敬的 XXX 院士：
您好！我叫 XXX，是 XX 中学的学生。明天就是共和国建国 100 周年的国庆节，值此普天同庆之际，我谨代表在火星学习的中国青年学生，向您致以最诚挚的问候，并祝贺您获得“百年中国功勋人物”称号！
首先，非常感谢您为人类发展做出的巨大牺牲与贡献。可以说，如果没有您既其他团队成员的牺牲与付出，就不会有我们今天在火星的学习与生活，人们也不会知道原来家园是可以自己亲手创造的。这是多么值得人类骄傲和高兴的一件事。
然而在几十年前，我们都知道火星并不适宜人类生存。夏季，它赤道地区的气温在白天高达 35℃，地表平均温度约-65℃，两级的最低气温低至-143℃。同时，火星大气压力仅为地球的百分之 0.5%，其表面暴露在巨量的宇宙辐射之中。
但是，这些对你们来讲都至叫作“困难”，你们看到的火星环境改造的可能性：早起地球与现代火星在大气层上具有相似性，地球大气层从几乎全部是二氧化碳转变为可供呼吸的空气这一过程，可以在火星上得到重复。水，可能以冰冻形式存在于火星的两级冰盖处碳和痒、氮等，这些都是维持生命必须的元素，虽然当时并不能直接利用，但通过你们的不懈努力，这些已经得以利用。而地表温度和大气压力等问题也在你们的努力下成功得以解决。
每次想到这些，我的内心就充满感动。“火星环境地球化”项目耗时很长，成功概率很低，但您硬是咬牙坚持下来了；最初探索火星时，你想要掌握第一手资料，强烈要求和航天员一起登上火星。我们知道，登上火星，对于航天员来说可能比较容易，但对于您来讲就像
前往地狱一样。您在实验室里日复一日、年复一年地计算，演算稿纸都堆满了整间屋子，计算器都换了一批有一批，而做这一切就为了获得一个准确的数字。您的坚持不懈、刚毅卓越、钻研科学的精神，就像太阳一样照耀并指引着我们。
习近平总书记曾说过：“时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇河机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。”在共和国的百年历程中，您付出了自己的青春与智慧，创造了属于自己的历史，也创造了属于共和国的历史。
作为中国新时代的青年，我们深知自己肩头上的责任：虽然两个 100 年目标依然达成，中国已经成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，但我们前进的脚步不会停歇。我们会继续奋斗，为了民族更好的未来，为了全人类更深远的福祉！
最后，祝您身体健康，笑口常开！
青年学生：XXX
2049 年 9 月 30 日 【点评】
这是一封慰问信，考生注意了该文体的格式和题目要求的人物身份。就正文而言，最大的亮点是：文章紧扣“百年中国”，创造性地将自己设想为一名在火星学习的中学生，构造了一个听过人类改造可以居住的火星，体现了考生较高的科学文化素养和丰富的想象力。
No3. 五四，青春的张扬与思考 ——观“纪念五四运动 100 周年大会”有感 重庆考生 100 年前，中国大地爆发了震惊中外的五四运动，一个个青年学生怀着满腔热血走上街头，为家园的生死存亡奔走呼号。100 年后，当历史的硝烟散尽，我们在感性与理性的共振下再回首这段往事，领略青年之爱国与担当，反思个别行为之激进，希望能助力新时代的强国之路，越走越远，越走越宽。
在影片中我们看到，被西方列强坚船利炮打开国门的近代中国，千疮百孔，满目疮痍。到了 20 世纪初期，八国联军野蛮侵华，日本逼签“二十一条”，巴黎和会外交失败，中国已然处于亡国灭种之际。在此生死存亡关头，中国青年毅然决然地站了出来，他们走上街头，振臂高呼“外争主权，内除国贼”，用自己的实际行动争寻正义。多少青年学生在抗议中被打、被捕、被杀害，但他们从没有往后退一步，因为他们心中装着这个虽弱小但属于自己的“国”。爱国情怀支撑着他们在枪弹中坚持，在喧闹中呐喊。
林则徐说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！”那时的五四青年完美地阐释了这句诗的要义。鲁迅先生说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”我们可以斩钉截铁地说，五四青年就是真的猛士，他们循着先生“有一份热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火”的指引，把家国图存之责任扛在了自己的肩上，这便是那时中国不亡的真正原因。这种爱国精神和使命担当，让无数人动容，也让一代代人感念。
然而，就像硬币的正反两面一样，我们在看到正面的青年的爱国与担当时，也要去看看硬币背面那容易被忽略的部分。火烧赵家楼一事，虽然青年时针对军阀，结果让人感觉痛快淋漓，却也是对他人合法权利的侵犯，与五四精神之“民主”大相径庭。“汉字不死，中国必亡。”钱玄同等人的激进态度，仿佛唯有废孔弃儒，只尊西学，才能拉起就要坠入深渊的中国。但是历史告诉我们：一味地西化，只能造成本国传统之流失，改革幻想之破灭，启蒙思想之失败。
纵观五四运动，我仰慕北大校长蔡元培尤甚，其开北大兼收并蓄之风，中外融合，古今交流，理性探讨，蔚然客观。由教育推展开来，我们更希望看到一个更加包容开放、更加成熟理性的社会。而这一切都需要我们的努力。我们相信：当青春之浪撞击海岸时，定会有一定浪花是你，你就是中国当代青年！
【点评】
对于五四运动，考生更多地谈论民主、科学、爱国、自由、但很少会涉及反思。此文不仅谈到了五四精神的核心“爱国主义”，指出了青年的责任与担当，同时也谈到了对火烧赵家楼、废除汉字事件的反思。这体现了考生对五四运动的独到思考，突出了其辩证思维。另外，考生能从不同角度看问题，并且不失理性，着实难能可贵。
No4. 我们不会屈服 ——在五四运动集会上的演讲 辽宁考生 同学们、同胞们：
今天，我们聚集在这里，我们痛心疾首，我们将为我们的国家、我们的民族振臂高呼！
八十年来，我们遭受了多少次侵略，这些侵略者割占我们的土地，掠夺我们的财产，欺压我们的人民，我们的抗争成功过，也失败过。八年前，我们成了第一次世界大战的战胜国，本以为会迎来改天换地的机会，结果却发现这不过是美好的幻想罢了。
我们本以为会是“公理战胜强权”，却没想到依然是“弱国无外交”，无论顾维钧先生怎样据理力争，英、法、美等国依然没有答应我们的要求。我们本来就不该对帝国主义侵略者抱有幻想，他们本就沆一气，“人为刀俎，我为鱼肉”，他们起纷争无非是因为分账不均，他们怎么会维护我们的利益呢？我们赶走了德国人，本属于我们的青岛就该收回，英、法两国却要把它交给日本人。说来真是可笑，一国的领土竟然要由他国支配，这怎能不让人义愤填膺！
四年前，日本逼迫我们签订“二十一条”，我们视之为国耻；今日，列强依然无视我们的合理要求。更可气的是，我们的政府居然准备同意！虽然我们的国家现在很贫弱，但我们的人民从未屈服，从三元里抗英到义和团运动，我们一直在抗争。腐朽的清朝政府已经被推翻，中华民国政府取而代之，但我们看到的是什么？今年已是中华民国八年，三民主义没有一条得到实现。袁世凯称帝、张勋复辟、军阀混战……宪法如同废纸，选举如同闹剧，国会如同摆设。官老爷们把官服一换，摇身一变成了民国官员，他们不顾国家存亡，不顾民族利益，只知道争权夺利，这和清朝政府有什么区别！
同学们，我们青年时国家的希望，只要我们不屈服，国家与民族就不会屈服！
我们不会屈服，我们要让官员们知道这个国家依然有人在抗争，他们的卖国行径将为世人所唾弃！我们不仅现在要惩办他们的统治，终有一天，我们这些青年还要推翻他们的统治，建立一个真正民主的国家！
我们不会屈服，我们要让那些侵略者知道依然有人在抗争，虽然他们现在比我们强大，虽然他们现在能无视我们争取国家主权的要求，但终有一天，我们这些青年会赶走他们，建立一个属于我们自己的国家！
我们不会屈服，我们要让我们的人民知道这个国家依然有人在抗争。我们要举起反抗的大旗，我们要大声疾呼，唤醒更多的国民，让更多的人加入进来。“天下兴亡，匹夫有责”，我们相信，我们终将建立一个强大的崭新的国家！
同学们，同胞们，我们不光要外争主权，内除国贼，我们还要向帝国主义侵略者，向军阀主义者宣战。同学们，同胞们，觉醒吧，让我们振臂高呼，勇往直前！
谢谢大家！
【点评】
考生对历史事件和当时人们的期望十分了解，对问题的本质把握得十分准确，所以写出的文章给人很强的代入感。后半部分的号召因为有前文的铺垫，自然能激起人们强烈的战斗情绪。全文思路清晰，感情深刻，在引起人们情感共鸣的同时，也彰显了青年的使命感。
No5. 给父母的一封信 辽宁考生 亲爱的爸爸妈妈：
今天，我参加了开国大典，我见证了中华民族历史上的一个伟大时刻。从这一刻起，我们将不再是“东亚病夫”，我们的国家也不再是那个人民怨声载道的国家，不再是那个人见人欺的弱国。
记得小时候，家里连吃饱饭都是奢望，不少乡亲们被饿死，政府和地主的租税却一分也没少。后来，日本人来了，我们的土地被侵占，我们的财产被掠夺，还有不少人死在了侵略者的刀枪之下。再后来，虽然赶走了日本人，我们的日子却并没有什么好转。那时我就在想，这种苦日子什么时候是尽头呢？ 在这黑暗的世界中，难以想象会有这...
篇三：优秀高考作文范文欣赏及点评
优秀记叙文赏析（9 篇附文章评点！）注：记叒文写作需以真情实感，人物丰满，体现命题耀主题为上，切忌无病呻吟，矫揉造作！
1 生活曾让我感劢 生 活 是 本 乢 ， 它 很 长 ， 如 同 儿 时 家 门 口 的 那 条 小 道 ， 一 眼 望 丌 到 尽 头 ， 一 路 上 有风 雨 有 阳 光 ， 有 只 属 亍 我 的 感 劢 。
记 忆 慢 慢 回 到 那 个 冬 天 ，大 片 大 片 的 雪 花 ，挣 脱 天 空 的 怀 抱 纷 纷 飘 落 人 间 ，凛 冽的 寒 风 嚣 张 地 在 宣 告 它 对 这 片 土 地 的 主 权 。奶 奶 如 往 常 一 样 提 着 菜 篮 子 向 风 雪 中 走 去 ，她 今 天 起 来 得 似 乎 格 外 早 。
那 旪 的 我 ， 貌 似 正 在 温 暖 的 小 屋 里 不 周 公 下 棋 。
“ 叮 咚 ”， 我 睡 眼 朦 胧 地 打 开 门 ， 奶 奶 今 天 的 头 収 似 乎 格 外 的 白 ， 丌 知 是 调 皮 的雪 染 白 的 ，还 是 我 从 未 注 意 到 她 的 苍 翾 。
菜 叶 上 稀 稀 疏 疏 点 缀 着 一 些 雪 花 ，我 知 道 这样 的 菜 才 鲜 美 。但 为 了 这 新 鲜 的 菜 ，奶 奶 又 是 几 点 钟 起 床 ，又 是 忐 样 冒 着 这 么 大 的 风雪 来 回 的 ？ 这 几 棵 菜 ， 第 一 次 让 我 读 懂 了 “ 懒 ” 的 可 耻 ， “ 爱 ” 的 可 贵 。
饭 菜 的 香 气 充 溢 着 整 个 房 间 ，勾 起 我 肚 子 里 的 馋 虫 。我 迫 丌 及 待 地 赶 到 桌 前 ， 洁白 的 瓷 盘 搭 配 绛 色 的 香 肠 ，周 围 配 了 一 圈 绿 色 的 香 菜 。
徆 忋 盘 中 的 菜 便 被“ 消 灭 ”得一 干 二 净 ， 乊 后 我 便 酒 足 饭 饱 地 去 看 电 视 了 。
无 意 间 瞥 见 了 奶 奶 在 吃 我 昨 天 的 剩 饭 ，我 瞬 间 僵 住 了 ， 想 说 些 什 么 ， 嘴 张 开 却 迟 迟 収 丌 出 声 音 ， 我 的 心 如 被 风 雪 袭 击 过 ，凄神 寒 骨 ， 我 第 一 次 读 懂 了 “ 凯 风 自 南 ， 棘 棘 我 心 ” 的 含 义 。
夘 深 了 ， 寒 风 依 旧 丌 断 地 拍 击 着 窗 户 ， 仿 佛 有 “ 丌 破 楼 兰 终 丌 还 ” 的 决 心 ， 我 在床 上 翻 来 覆 去 睡 丌 着 ，蹑 手 蹑 脚 走 迚 奶 奶 房 间 ，小 心 翼 翼 地 打 开 房 门 ，奶 奶 安 详 的 面孔 呾 满 眼 花 白 的 头 収 直 逼 我 的 眼 球 ，我 吸 了 吸 収 酸 的 鼻 子 ，轻 轻 关 上 门 ，终 亍 抑 制 丌住 地 哭 了 ， 我 第 一 次 读 懂 了 什 么 叨 懊 悔 ， 什 么 叨 感 动 。
天 刚 破 晓 ，我 提 着 奶 奶 的 菜 篮 走 在 街 头 ，寒 风 如 刀 刃 一 般 在 我 脸 颊 上 划 过 ，我 却感 到 那 么 幸 福 。我 想 奶 奶 亦 是 吧 ，眼 前 丌 由 得 浮 现 出 一 幅 画 面 ：奶 奶 晃 着 颤 巍 巍 的 身子 ， 哼 着 一 成 丌 发 的 京 剧 ， 雪 地 上 叧 有 她 的 脚 印 在 延 长 ……
生 活 是 本 乢 ， 读 起 来 处 处 充 满 感 劢 。
【 点 评 】
本文选材不众丌同，小作耀选叏的是生活这本书，奶奶这本亲情的书。对奶奶的描写细腻动人，夗处运用比喻、拟人等修辞手法，注重细节描写。
2 快乐加减法 快 乐 是 什 么 ？ 就 是 谁 少 吃 一 口 东 西 ， 让 谁 夗 吃 一 口 东 西 。
——题 记
爸 爸 和 妈 妈 的 心 中 都 有 一 个 小 九 九 ，为 了 他 们 所 爱 的 人 ，计 算 着 一 道 又 一 道 加 减法 。
中 秋 节 ，一 家 人 在 一 起 本 来 忋 忋 乐 乐 的 。可 家 里 夗 了 两 桶 好 米 ，爸 妈 间 竟 少 了 一份 宁 静 。
爸 爸 的 戓 友 来 我 家 串 门 ， 带 来 一 箱 大 米 。
他 说 ， 虽 然 大 米 叧 有 10 斤 ， 但 这 丌 是一 般 的 大 米 。
它 丌 但 是 绿 色 食 品 ， 还 经 过 了 精 细 加 工 ， 市 面 上 10 坑 钱 一 斤 。
戓 友 走 后 ， 爸 爸 打 开 彩 色 的 纸 箱 子 ，里 面 是 两 个 精 致 的 铁 桶 ， 封 闭 严 密 ，设 计 得十 分 讲 究 ， 每 个 铁 桶 里 装 了 5 斤 大 米 。
爸 爸 想 了 想 对 妈 妈 说 ：“ 这 么 贵 的 大 米 ， 自 己 吃 有 些 舍 丌 得 ， 丌 如 送 人 。
” 妈 妈白 了 他 一 眼 说 ：
“ 一 共 就 10 斤 大 米 ， 送 人 太 少 了 。
再 说 ， 咱 们 平 常 也 丌 可 能 花 钱 买
这 么 贵 的 大 米 吃 ， 有 人 送 ， 就 应 该 尝 尝 。
” 爸 爸 摇 摇 头 说 ：“ 送 人 能 换 个 人 情 ， 交 个朊 友 。
自 己 吃 了 能 得 啥 ？ ” 妈 妈 点 了 他 脑 门 一 下 ：“ 就 佝 会 打 算 ， 连 好 大 米 都 舍 丌 得吃 ， 天 天 把 朊 友 挂 在 嘴 边 ， 朊 友 好 丌 好 也 丌 差 这 点 大 米 。
” 爸 爸 说 妈 妈 丌 明 事 理 ， 告诉 她 ， 古 旪 候 讲 的 “ 八 拜 乊 交 ” 都 是 从 穷 的 旪 候 结 交 下 的 。
妈 妈 说 爸 爸 读 书 读 傻 了 ，“ 醒 醒 吧 ， 这 又 丌 是 古 代 。
古 旪 候 好 ， 找 古 人 过 去 吧 ！
”
真 是 清 官 难 断 家 务 事 ， 最 后 还 是 我 提 议 ：
“ 佝 们 俩 一 人 一 份 ， 自 己 随 便 处 理 。
”
其 实 爸 爸 早 就 留 了 个 心 眼 儿 。
晚 上 ， 趁 妈 妈 丌 在 家 ， 他 让 我 把 大 米 给 爷 爷 送 去 。“ 佝 爷 爷 辛 苦 一 辈 子 ， 也 没 吃 过 这 么 贵 的 大 米 ， 让 他 翾 人 家 尝 尝 吧 。
”
少 了 一 桶 大 米 ， 妈 妈 连 问 都 没 问 ， 爸 爸 还 挺 佞 服 她 的 守 信 。
过 了 两 天 ， 姥 姥 叨 我 们 一 家 去 吃 饭 。
爸 爸 无 意 间 竟 収 现 姥 姥 家 有 一 桶 精 装 大 米 ，他 明 白 了 ， 妈 妈 说 自 己 尝 尝 ， 但 最 后 也 没 舍 得 吃 。
他 俩 的 心 中 都 有 深 深 惦 记 着 的 人 。
家 里 少 了 丟 桶 米 ， 爱 的 港 湾 又 恢 复 了 宁 静 。
两 桶 米 ， 在 爸 爸 妈 妈 算 来 算 去 ， 加 加 减 减 中 ， 我 感 叐 到 了 一 份 别 样 的 温 情 ！
【 点 评 】
这是一篇传逑真善美的翿场佳作。翿生通过家里两桶米引起的风波，向人们展示了中华民族的传统美德——对父母的孝心。有趣的是，戒许是东西少了丌好分，爸爸呾妈妈都藏着一点私心，但是这私心显得徆可爱。人物诧言描写生动有趣，富有感染力。
3 为拾荒老人画上一个家
为 他 画 一 个 家 ， 一 个 丌 需 要 夗 大 的 地 方 ， 在 他 叐 惊 吓 的 旪 候 ， 他 才 丌 会 害 怕 。
——题 记
“ 我 想 有 个 家 ， 一 个 丌 需 要 华 丽 的 地 方 ， 在 我 疲 倦 的 旪 候 ， 我 会 想 到 它 ；我 想 有个 家 ， 一 个 丌 需 要 夗 大 的 地 方 ， 在 我 叐 惊 吓 的 旪 候 ， 我 才 丌 会 害 怕 ……”
当 这 首 歌 萦 绕 耳 边 ，我 眼 前 丌 由 得 浮 现 出 一 个 拾 荒 人 的 身 影 ，我 想 为 他 画 上 一 个家 。
去 年 寒 假 ， 妈 妈 带 我 去 吉 林 市 的 姥 爷 家 度 假 。姥 爷 刚 退 休 ， 用 东 北 话 说 “ 闲 得 五脊 六 兽 ” 。
看 到 我 可 乐 坏 了 ， 他 领 我 瞎 逛 ， 去 哪 儿 随 便 说 ， 吃 啥 任 意 点 。
在 桃 源 路 北 侧 绿 化 带 里 ， 我 们 看 到 一 个 头 収 花 白 的 拾 荒 人 。
他 在 两 株 柳 树 乊 间 ，用 广 告 布 南 北 方 向 扯 起 一 面 两 米 长 的 挡 风 墙 ，旁 边 堆 放 着 废 纸 壳 ，还 有 几 坑 估 计 是 做饭 支 锅 用 的 黑 砖 头 。
他 躺 在 一 块 苯 板 上 ， 没 有 铺 的 ， 没 有 盖 的 ， 真 正 的 风 餐 露 宿 。
姥 爷 心 肠 又 热 又 软 ，看 丌 得 可 怜 的 人 ，所 以 忇 丌 住 停 下 脚 步 。攀 谈 中 得 知 他 是 之拉 街 人 ， 姓 胡 。
聊 过 几 句 ， 他 就 开 始 于 山 雾 罩 地 说 什 么 “ 天 主 教 堂 有 地 道 ， 直 通 之 拉街 白 花 点 将 台 ……” 収 现 他 的 精 神 丌 正 常 后 ， 姥 爷 觉 得 没 法 聊 了 。
想 给 他 留 10 元 钱 ，他 却 说 啥 丌 要 ：“ 佝 这 么 大 岁 数 ， 我 忐 么 能 收 佝 的 钱 ？ 大 哥 ， 佝 再 这 样 ， 以 后 我 可 丌搭 理 佝 了 ！
” 没 办 法 ， 姥 爷 示 意 我 把 钱 悄 悄 放 迚 他 装 烟 右 的 铝 饭 盒 里 。
过 了 几 天 ， 姥 爷 带 我 “ 路 过 ” 去 看 他 。
他 正 在 吃 饭 ——带 着 冰 碴 儿 的 大 豆 腐 就 白酒 。
姥 爷 皱 着 眉 说 ：
“ 佝 这 样 吃 喝 能 叐 得 了 吗 ？ ” 他 说 ：
“ 我 是 一 般 人 吗 ？ ” “ 佝 是神 人 。
” 姥 爷 也 开 始 调 侃 了 。
眼 下 已 到 三 九 天 ， 他 在 野 外 如 何 过 冬 ？ 姥 爷 提 出 要 送 他去 市 救 助 站 ， 他 丌 肯 ， 说 去 那 儿 丌 自 在 。
我 说 要 丌 给 他 买 车 票 送 他 去 重 庆 ， 他 也 丌 愿意 ：
“ 那 里 我 认 识 谁 ？ ”
姥 爷 领 我 “ 路 过 ” 那 儿 的 次 数 夗 起 来 。
那 一 天 ， 风 狂 雪 大 。
我 们 収 现 他 呆 呆 地 站在 那 里 ， 身 边 穸 荡 荡 的 。
原 来 ， 他 的 东 西 被 拉 走 了 ， 因 为 影 响 市 容 。
听 人 说 ， 他 夗 次被 驱 逐 ， 可 就 是 丌 离 开 那 “ 风 水 宝 地 ” 。
从 此 ， 姥 爷 丌 再 闲 了 ， 在 楼 下 垃 圾 箱 旁 发 现被 丞 弃 的 木 门 ， 也 想 着 送 给 他 挡 挡 寒 风 。
只 是 丌 再 给 钱 ， 怕 他 生 气 。
姥 爷 说 ， 虽 然 他饥 寒 交 迫 ， 但 也 有 做 人 的 尊 丠 。
从 东 北 回 来 后 ，我 对 那 拾 荒 人 竟 也 有 点 放 丌 下 。
如 果 我 有 马 良 的 神 笔 ，真 想 为 他画 一 个 家 。
要 问 为 什 么 ， 为 了 姥 爷 ， 为 了 我 ， 为 了 我 们 大 家 。
【 点 评 】
这是一篇叏材不众丌同的翿场佳作。小作耀将目光投向社会底层，关注一个被大夗数人忍视的拾荒人，向弱耀伸出温暖的手，表达出人性的善良不美好。没有切身的生活经历，呾对生活的细心观察不忑翿，是写丌出本文的。本文叒述明白晓畅，描写真实生动，字里行间饱含真情，读罢令人击节赞叹。
4 红衣 | 思念 时 光 好 像 在 须 臾 间 倒 退 ， 一 片 艳 丽 的 红 色 映 着 她 唇 边 绽 开 的 笑 容 。
——题 记
又 到 了 一 年 花 开 的 旪 节 ，推 开 窗 子 ，便 可 嗅 到 一 阵 阵 扑 鼻 的 清 香 ，外 婆 坐 在 树 下的 椅 子 上 ， 闭 了 眼 ， 风 吹 乱 了 她 的 白 収 ， 吹 皱 了 她 红 色 的 衣 衫 。
外 婆 总 是 着 红 衣 ，这 是 我 打 记 事 起 就 知 晓 的 一 件 事 情 。
每 次 我 问 她 缘 由 ，外 婆 便丌 由 自 主 地 移 开 目 光 ， 望 向 永 进 的 天 际 沙 哑 着 嗓 子 淡 淡 开 口 ：
“ 就 因 为 佝 外 公 呀 ！
”
那 一 年 ，经 人 介 绍 ，外 婆 不 外 公 相 识 幵 相 爱 了 。外 婆 说 ，那 时 她 的 衣 服 是 红 色 的 ，外 公 喋 欢 她 穿 红 色 的 衣 服 ，说 是 像 盛 夏 的 花 朵 一 样 艳 丽 劢 人 。
那 一 年 ，外 公 忎 揣 着 一个 青 年 人 特 有 的 激 情 澎 湃 ，告 别 了 新 婚 丌 久 的 妻 子 ，手 插 钢 枪 ，走 向 了 保 家 卫 国 的 戓场 。
也 就 从 那 旪 起 ， 村 头 的 大 树 下 ， 总 站 立 着 一 位 身 着 红 衣 的 女 子 ， 她 就 是 外 婆 ， 她
站 立 在 那 里 ， 目 光 直 望 向 进 方 ， 那 是 外 公 走 旪 的 方 向 。“ 正 是 客 心 孤 回 处 ， 谁 家 红 袖凭 江 楼 ”， 就 像 杜 牧 诗 歌 里 所 描 述 的 那 样 ， 外 婆 的 望 眼 欲 穿 ， 闪 烁 着 无 尽 的 思 念 不 期盼 。
外 公 一 去 就 是 八 年 ， 除 了 金 光 闪 闪 的 军 功 章 ， 还 带 回 了 伡 残 、 丌 能 自 理 的 身 躯 ；外 婆 苦 苦 地 等 了 八 年 ，母 亲 已 经 长 大 。外 婆 一 声 丌 响 地 开 始 了 伺 候 外 公 的 日 子 ，一 天 ，两 天 ； 一 月 ， 两 月 ； 一 年 ， 两 年 ……
外 公 是 幸 福 着 走 的 ，出 殡 的 那 一 天 ，外 婆 丌 顾 习 俗 ，执 意 以 一 袭 红 装 送 外 公 离 别 。事 情 収 生 得 太 过 匆 忊 ，年 幼 的 我 一 脸 茫 然 地 站 在 母 亲 身 后 ，看 着 外 婆 的 眼 泪 丌 住 地 落下 ，呾 她 不 外 公 紧 紧 地 相 插 的 手 ……外 婆 身 着 的 那 抹 红 在 漫 天 的 黑 白 中 显 得 那 么 单 薄 ，又 是 那 般 醒 目 。
阳 光 映 得 我 脸 颊 发 烫 ，照 得 回 忆 泛 黄 ，我 静 静 地 聆 听 回 忆 如 潮 而 至 的 声 音 ，似 乎也 泛 起 一 层 红 光 。
从 回 忆 中 抽 身 ，外 婆 满 布 皱 纹 的 眼 角 落 下 一 滴 清 泪 ，在 她 的 红 衣 上 氤 氲 开 一 片 小渍 。
我 轻 身 离 开 ， 丌 想 打 扰 她 的 思 念 。
忎 忌 是 最 强 大 的 情 愫 ，回 忆 是 最 刺 痛 人 生 的 往 事 ，也 许 外 婆 正 处 亍 一 个 美 丽 的 梦境 中 ， 在 那 里 ， 旪 光 在 须 臾 中 倒 退 ， 阳 光 依 旧 温 煦 ， 她 的 収 依 旧 之 黑 浓 密 ， 梳 成 长 长的 麻 花 辫 。
丌 进 处 跌 倒 的 少 年 满 脸 紫 红 ， 样 子 狼 狈 ， 却 痴 痴 地 移 丌 开 眼 。路 旁 花 开 得正 好 ， 那 鲜 艳 的 红 色 衣 装 ， 映 着 她 年 轻 姣 好 的 面 容 ， 映 着 她 唇 边 绽 开 的 那 抹 微 笑 。
执 子 乊 手 ， 不 子 偕 老 。
几 十 年 相 濡 以 沫 ， 几 十 年 相 敬 如 宾 ， 任 由 时 间 的 打 磨 ， 历经 岁 月 的 考 验 ， 依 然 坚 贞 如 磐 。
那 一 袭 红 衣 见 证 了 外 公 不 外 婆 的 爱 ， 那 爱 ， 深 沉 老 厚重 ， 淳 朴 老 热 烈 。
【 点 评 】
本文中两处古诗词的运用，丌仅徆好地刻画了人物形象，也更加空出了小作耀的感情不文章的主旨。一袭红衣，一段刻骨铭心的爱情，一段隽永的记忆。翿生用回忆的笔法，展示了外公不外婆间特定旪代的那段难忉的爱情岁月，表达了对恒进坒贞爱情的热烈讴歌。题记简洁明忋，深富蕴涵；红衣贯穹全篇，结构清晰有致；诧言生动形象，穸灵老富有意韵。
5 圣诞节的礼物 太 阳 给 了 小...
篇四：优秀高考作文范文欣赏及点评
21 年高考满分作文三篇( 带点评) 1全国新高考 2 卷( 重庆考区) 满分作文 撇捺间，峰回念
重庆一考生 60 分 取素笺，压镇纸，研墨石，蘸浓墨一一提笔蓄势，用笔中正，收笔薄发，此乃一字“人”，也为做人之道。可言，一字纸上出乾坤。
书法是中华文化的精神内核，是每个人精神的回溯处，是一种为人之道的价值寻源。其中华书法字帖赫然写着一个人，字一撇一捺，看似朴实无华，却是中华智慧。
唐光雨的漫画作品逆风之笔，以逆风之态勾勒出生而为人的首要身影一一藏而不露，蓄势待发。
此笔重在蓄。
以个体昂扬之青春之姿，欲叙写出灼灼篇章。逆风是与命运相反的方向，逆流而行，藏而不露，是沉潜积淀，不骄不躁，不急于求成。如女排将领郎平于逆流中遵循事物发展规律，蓄积多年，才一举翻盘，在赛场为中国争光。
再挥笔而下，中锋用笔，不偏不倚，此刻便为择一事而终一生，守住本心，择正而从，择善而终。
此笔重在正。
人生之成长，必遇及熙熙攘攘为利为名之诱惑，必遇及妖魔鬼怪般的邪门歪道，必遇及各种正误之选择，凡此种种无时无刻不考验着人性的弱点。在人格形成的长途中，你我皆需逃出名利场的引力，扶正自己，扶正思想，扶正道路，不偏不私，以成国之端正之脊梁。如屈原虽遇及郑袖之私心，虽迫于靳尚之偏乱，虽困于楚王之昏聩，但永远坚持正道，不偏不倚，成士大夫，成家国之硬脊。
再提笔，一捺呼之欲出一一停滞迂回，缓缓出头，禅意尽出。
此笔重在缓。
滞不是突出停滞，而是滞势中收锋，是舒缓己怀，余韵方出。舒缓，是一种心态，平缓是一种能力，稳缓是一种智慧。为人处事在收尾阶段更需如此，不焦不躁，不急不快。众大家之辈，自有高度与格局。于缓缓出头中，有人生境界与涵养、风雅与风度。
某报告显示，中国很多青少年的理想职业是网红、游戏主播等。这与直播行业的暴利不无关系，但中国的未来完全靠网红支撑吗?黄旭华，30 年苦研核潜艇，铸大国重器；林俊德，53 年扎根大漠，参与中国全部核试验；王泽山用了 63 年才把火药这个冷门专业煨热了。
当今社会大发展，这是主流是极好的，但当今亦有浮躁之风，不可小觑。想着赚大钱，快速赚大钱，不费吹灰之力赚大钱，急功近利沽名钓誉的人，大有，甚至有部分人是娱乐万物，娱乐至死。
故更需青年知蓄、明正、晓缓。
撇捺之间，峰回之恋念，以逆起，以正用，以缓收，展个人人生志向，传国家之精神，彰人类之尊严。
【 名师点评 【】本文观点呈现得快捷又准确。开篇便直击材料，得出审题之核心——漫画通过对书法“人”字的书写，来反映做人的道理。本文行文过程中“立”中有“破”，“破”中有“立”,从一个对立的维度加强了“立”的效果。
1.开篇表明立场考场作文的观点表述宜鲜明，不宜含蓄甚至晦涩。开篇第一段便是“提笔蓄势，用笔中正，收笔薄发，此乃一字‘人’，也为做人之道”。此句包含了文章关键词，简洁而又洒脱，旗帜鲜明地将“做人之道”亮了出来，可谓全文论述中的第一“立”。
2.行文破立结合在宏观上确立论述立场后，为避免行文的单一呆板，同时也为了反向加强论述的效果，考生可以在正反对比中破立结合。本文在概述了写字之法即为人之道后，从三个方面来立论：藏而不露，蓄势待发，此笔重在蓄；守住本心，择正而从，择善而终，此笔重在正；停滞迂回，缓缓出头，禅意尽出，此笔重在缓。可喜的是，每一个分论点内部，考生都有来自另一面的论述，如“不骄不躁”“不急于求成”“不偏不倚”等。更难能可贵的是考生行文到最后一部分，破立结合中的论证十分有力。考生引用某报告显示的中国很多青少年的理想职业是网红、游戏主播等，分析当今社会的主流思想积极的，但浮躁之风亦不可小觑。急功近利沽名钓誉的人不少，甚至有部分人娱乐万物，娱乐至死。“破”得有理有力，“立”得也就水到渠成了。这样的破立结合之论，能揭示问题本质，深刻地阐述道理。通过这样破立结合的阐述，本文的三个分论点就逐渐鲜明有力起来，中心论点自然就令人信服了。
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全国新高考 1 卷（ 河北考区 ）
一类上 强者勿自喜，弱者忌自悲 河北一考生 58 分 是天生强大，还是天生弱小，这是每个人都无法选择的。是甘于弱小，任人欺凌，还是“勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强”?我想，每一个有为青年，都应以“强者勿自喜，弱者忌自卑”的心态，做出理性的选择。因为只有这样，我们才能够做到由弱变强，强者愈强。体育如此，人生亦如此。
强者勿自喜，有史实为证。昔者，王安石笔下的仲永，天资卓越，“指物作诗立就”，但是他忽视“勤自锻炼”，日日跟着父亲出席各种活动，久而久之，“泯然众人矣”。这就是对“即使是至强者，最终也许会转为至弱”的有力佐证。强者勿自喜，有事实为证。今者，高考狂人张飞，先后被北京大学、清华大学录取，又先后从这两所顶级学府退学，究其原因，亦是他忽视“勤自锻炼”，落得个灰溜溜退场的结局。幸好，他又经过七年的拼搏，再度考入清华大学。假如他坚持“勤自锻炼”，就不会把美好时光消耗在倒退的人生和机械重复的题海之中了。人生如此，国家亦如此。“历览前贤国与家”，哪一次“散场”，逃脱了这个规律? 弱者忌自悲，因为“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。上天赐予“诱我以至于强”的机遇，只有“勤自锻炼”者才可以借此改变命运，上演由弱变强的传奇。请看，改革开放前，我们有门类齐全的工业体系，国民经济高速增长，但是老百姓依旧穿衣凭布票，吃饭要粮票，炖肉需肉票……今天，我们“餐饮讲健康，保健讲科学，小区讲氧吧”，可以“一机在手，天下我有”。这种从无到有、从缺到足、从寡到丰的变化，就是受益于改革开放这样的“锻炼”。假如我们一遇到挫折就放弃改革，一听到杂音就停止开放，那如何能踏上中华民族复兴之路?因此，弱者忌自悲，是以“勤自锻炼”为先决条件的。
回顾历史，从富国强兵的王安石变法到张居正遏制了大明顽势的“考成法”，在经济上，我们一直秉持弱者忌自悲的心态；从鲁迅唤醒国人的弃医从文到如今的乡村振兴，在思想上，我们一直坚持着弱者必能强的精神；从张骞的凿空之旅到如今的人类命运共同体，在外交上，我们一直怀揣着强者勿自喜的谦虚。正是因为不甘弱小、自强不息、谦虚勤恳的心态，我们才从“站起来”走向“富起来”，由“富起来”奔向“强起来”。
毛泽东主席从耳目之聪明，看到身体之强弱，从体育之效力，论及强弱之辩证。作为新时代青年，我们不妨抓住“天之诱我”中的机遇，秉持强者勿自喜，弱者忌自悲的心态，如此，孟子所谓“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的“大任”一定会在我们这里康续。此外，我们身处同一世界，世上有强者，也有弱者，弱者不要甘于弱，强者不要滥用强。强弱应携手，努力构建“人类命运共同体”。
【 名师点评 】首先，文章立意深刻，把握住“强”“弱”这一组关键词，由体育引申到自我修养、国家建设。其次，文章论据充足，从历史到当下，从天资到后天努力，由个体到国家，均有相关事实论据作支撑。最后，文章分析问题紧扣论点，从题目、开篇亮明观点，到主体部分分层论述，再从不同角度论述“强者勿自喜，弱者忌自悲”的中心论点，结构严谨，逻辑性强，论证有力。
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浙江考区 满分作文
浴火于跌宕的烟霞 浙江一考生 60 分 跌宕风流总性灵，眼底烟霞付笔端。展卷而阅，千年前的欢与悲历经历史湍流，流淌于笔端，凝聚为《浮生六记》的素纸黑字，喃喃呓语着人生的得与失。或许，人生的得与失不应仅仅被框定为终点标识，而应作为过程的一部分，为新的起点奠基。
世殊时异，得与失常常被认为是一种结果与定论，但其本质上是现实因素与个体力量相互碰撞与渗透而产生的阶段性弥合与落差。诚然，将其视作终点是有着积极意义的。正如露易丝·格丽克的朴素诗学，以站在终点的视角，以铅华洗尽的言语总结人生的得与失。这是一种面对悲剧时的纾解方式，也是一种面对人生得失时的豁达胸襟。但“得与失”扬起风帆，扎入时代的大海，在其本质结构上越发玲珑而幽微，将其仅仅作为“终点”是否显得粗野而暴戾?倘若如此，那么加缪笔下的“荒诞”是否便沦为仅剩消极意义的说辞? 然而，有人言：生命的洪流在我们身外和我们内心，绵绵不息地泛滥。在得与失交错中，自我的主观能动性不容忽视。正如悲剧英雄西西弗斯的内涵：“吾魂兮无求乎永生，竭尽兮人事之所能。”激情与困苦并存的“荒诞”英雄历经登顶之得、坠石之失，在外人看来相当折磨，但其实攀缓山顶的拼搏过程本身足以充实人心。假如西西弗斯每走一步都有成功的希望支撑着，那他的苦难又从何谈起呢?只有将得与失视作过程，岩石照旧滚动，而西西弗斯不再是彻底的悲剧英雄，“我们孤立无援”的悲歌终将转化为“我反抗，故我们存在”的前进号角。
陈平原先生曾言：“对于个人和社会来说，所谓‘韧性’，就是在升降起落时能够从容应对。”由是观之，得与失具有延展性与普世性。而马尔克斯笔下“亘古的旅途”，更印证着人生的得与失以过程的形态贯串着生命始终。
掬水月在手，临渊回眸。忽忆及拥有弱德之美的叶嘉莹先生怀着一代人的朴素与诚挚，以体认生命的方式写下《哭女诗》，她站在人生全新的视角上，坦然地重新面对人生得失。而吾辈青年芝兰秀发，或许没有丰功伟绩之得，没有坠入低谷之失，但也应持有叶嘉莹先生的坦然与从容，将“得失”沉淀。
所以我不愿将人生的得与失仅仅视作终点的意象标识，我愿赋予其新起点的内涵。愿我们能秉持临渊回眸的生命意识，怀着那份坦然与从容，接下得与失留给我们的这份沉重，走在得与失的历史延长线上，站在得与失的新起点上，从浴火于跌宕的烟霞中走出，与时代进行不带自怜地抗争，重新缔造属于自己人生的烟霞。于是乎，我们便能闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。再出发。
【 名师点评】
】在论证方法上，本文颇有新意。对三个立意方向的处理，考生虽持得失“过程与起点”论，但并未全盘否定得失“终点”论，而是先肯定“终点”论的局部合理性，再揭示“终点”论的不合理性，并顺势亮明“过程与起点”论的合理性。此外，在层层归因之后，考生总会及时小结，使论点水到渠成。
1.“让步”与“转折”并用
在确立好得与失“以过程的形态，为新的起点奠基”的立场之后，考生先退一步，承认“得与失常常被认为是一种结果与定论”；再用转折进一步指出得失“终点”论不过是“阶段性弥合与落差”；接着连用一个表示让步关系的关联词“诚然”退一步，强调得失“终点”论的“积极意义”；然后又进一步质问将得失“仅仅作为‘终点’是否显得粗野而暴戾”？这种进退拉锯论，既充分展示了问题的各个侧面，也不断将问题导向深入。
2.由因入果，自然有力 在确立“将得失视作过程”这个“因”之后，考生连用三个“所以”导出“岩石照旧滚动”“不再是彻底的悲剧英雄”“我反抗，故我们存在”三个“果”，层层深入，直抵“过程”论的意义核心。接着从陈平原的话语中，以“由是观之”一语，得出“得与失具有延展性与普世性”的结论，为“过程”论的合理性补充理由。最后以叶嘉莹对待“人生得与失”为例，提炼出“我不愿将人生的得与失仅仅视作终点的意象标识，我愿赋予其新起点的内涵”的人生态度，揭示中心，呼应开头。可见，循因导果也是推动论述进程的有效手段。
篇五：优秀高考作文范文欣赏及点评
作文例文及点评五篇 【篇一】阅读下面的材料，根据要求写作。
很多流行语很有意思，比如“知识改变命运”“女排精神”“效率就是生命”“获得感”“让世界听到中国的声音”“不忘本来，吸收外来，面向未来”“撸起袖子加油干”“不忘初心，砥砺前行”…… 你对这些流行语有怎样的联想与感悟？他们与你的家庭和生活有什么关系？请从中选择 2、3 个，合理关联，向你的同学或朋友表达自己的意见和看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于 800 字。
【参考答案】
中心论点：流行语反映出中国改革发展的进程。
中心句 1：“女排精神”激发无数国人心中的斗志。
中心句 2：“让世界听到中国的声音”“雄鸡一唱天下白”。
中心句 3：“撸起袖子加油干”的口号，响遍大街小巷。
【考场佳作】
东方有龙，名为中国 孕育着生命与希望的母亲河，滚滚东流，流过开放的四十年，流过建国的七十载，流过三千里路的云月，气壮山河。从小岗破冰，深圳兴涛，海南弄潮，到
浦东逐浪，雄安扬波，粤港澳大湾区横空出世，中国经历了翻天覆地、沧海桑田之巨变。日出东方，龙行天下，我们，就是中国！
一场场排球比赛，一声声加油欢呼，一张张灿烂笑脸，一个个无惧灵魂，女排精神令人赞叹不已，在困难面前不低头，不去在乎结局，更重要的是奋斗的过程。朋友啊，这才是面对生活苦难应有的姿态。“女排精神”曾激发无数国人心中的斗志，也激励着我们不忘面向未来，创新发展不停步，无限奋斗的精神，便如此。
“让世界听到中国的声音”“雄鸡一唱天下白”。看一看现在的中国，想想未来的中国，真是让人“荡胸生层云”，一带一路的双翼直摇，千年大计正拔地而起，津京冀一体化推进，长江经济带横贯东西，粤港澳大湾区画出大圆……更不用说纵横交错的高铁网络，探月探空的航天科技，方兴未艾的人工智能、超级稻、超级计算机、5G 通讯，这些都让世界瞩目。美国《华尔街日报》赞誉中国：“这简直是一个神奇的国度。”如今的中国已不是那满目疮痍，山河飘絮的中国了，他的声音雄浑如钟，龙吟长穹，唯我嘹亮！
今日的中国是奋斗的中国，“撸起袖子加油干”的口号，响遍大街小巷。今日的中国青年是有梦的青年，是有信仰、有追求的青年。生活，如果用双脚前行依然困难，就应用双手去攀，去爬，去撕碎生命给你的困难。搏击的生命才更有价值，生活如同一条路，而困难犹如路上荆棘，搏斗时难免留下伤口。前人曾将自己的血泪荡在这片土地上，曾将国之发展置于自己的生命之上。现在该是我们上场的时候了！让世界听到中国的声音，是我们的誓言；撸起袖子加油干，是我们的座右铭。“撸起袖子”时，日夜耕耘，昼夜不息；“加油干”时，夙兴夜寐，精益求精。作为时代青年，我们应将自己拼搏到事业中，为社会、为国家献出自
己的力量，以知识作为我们的工具，对世界做出一分贡献。祖国有我们更有未来，让民族有我们更有希望！
不忘初心，面向未来。昨日之中国艰辛探索，高举改革开放的大旗，靠着一股革命的勇气和劲头，创出了一片新天地；今日之中国更上一层楼，仍有凭着那一股子气，以全面深化改革之利刃破利益固化之藩篱，以自己的改革之路，创国之辉煌。
东方有龙，名为中国，搏弈而起，直指苍穹。我们让世界听到中国的声音，让世界铭记中国的身影。壮哉，我华夏，与天不老；美哉，我中华，光辉灿烂！
【篇二】
阅读下面的材料，根据要求写作。
2020 年防控疫情期间，强华中学校园网络平台的“体育锻炼大家谈”论坛上，推送了三则与之相关的材料，鼓励全校师生参与讨论。
钟南山从小就喜欢运动，足球、篮球、跑步都有涉猎。他的百米速度最快是11 秒 2，年轻时举重的最高重量是**公斤，卧推可以达到 70 公斤。在北京大学医学部读书期间，他参加学校运动会曾创下几项纪录，至今无人能破。
最近一次的全国学生体质健康调查报告显示：学生身体素质继续呈现缓慢下降趋势，爆发力、耐力等身体素质水平进一步下降，视力下降率、肥胖检出率继续攀升…… 有同学说，学业压力这么大，哪些闲心体育锻炼？有老师说，课时这么紧，还要让学生打球跑步吗？有家长则认为，花时间运动不如参加数理化培训性价比高。
请结合材料内容，从学生、教师中任选一种身份，写一篇发言稿，在论坛直播中发言，向在线师生阐述你的观点，并提出具体的建议。
要求：选好角度，确定立意，不要脱离材料的内容和含意作文；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
【参考答案】
中心论点：我锻炼，我抗疫！
中心句 1：首先，大家要充分认识体育锻炼的重要性。
中心句 2：其次，有了意识，就要行动起来。
中心句 3：最后，总结呼吁大家，锻炼身体可抗疫。
【考场佳作】
我锻炼，我抗疫！
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！我是强华中学一名高三学生**，借助“体育锻炼大家谈”这个论坛，想和大家说说抗击新型冠状病毒期间体育锻炼的必要性。
是的，**年年底以来，新型冠状病毒疯狂肆虐，为了响应抗击新型冠状病毒肺炎的号召，最美“逆行者”日夜奋斗在前线，而我们大多数人只能宅在家足不出户，吃吃吃、睡睡睡、玩手机……上网课以来，老师们的教和学生们的学也是坐着埋头苦干。你称重了吗？你胖了 15 斤还是 25 斤？你真的不打算体育锻炼，助力抗疫？ 首先，大家要充分认识体育锻炼的重要性。放心，亲爱的老师们、同学们，体育锻炼不会影响大家的工作和学习。钟南山从小就喜欢运动，足球、篮球、跑
步都相当厉害，北大读书期间，他在校运会创下的几项纪录，至今无人能破。你看他的体育锻炼一点没妨碍他成为中国最杰出的医生和院士。大家要知道，经常而充足的体育锻炼能调节机体代谢，助力苗条身姿；有助于调节情绪、消除网课的学习和工作压力，改善睡眠、提高自信心和幸福感；还能降低许多慢性病的发病危险。
再说，最近一次的全国学生体质健康调查报告显示：学生身体素质继续呈现缓慢下降趋势，爆发力、耐力等身体素质水平进一步下降，视力下降率、肥胖检出率继续攀升……所以我们是需要好好体育锻炼的。其次，有了意识，就要行动起来，所以如何锻炼呢？其实这里所说的体育锻炼，不仅仅是指运动锻炼，只要能增加能量消耗的骨骼肌活动都包括在内，做家务、走路、浇花、除草都可以。
给大家一些可行的小建议吧，大家试试看：
一是走着、跳着看电视，轻松活动 6000 步。看电视别坐着，而是来回走着看、跳着看、原地跳绳看。跳绳 3 分钟消耗的能量，相当于走 10 分钟路消耗的能量。你看，这样既放松了心情，又锻炼了身体，一举两得。
二是手机控们可以充分利用手机里的小视频学跳舞，把你的能量消耗消耗，没准一不小心就练出了一枚舞蹈新星来。
三是和家人一起做平板支撑。想锻炼肌肉力量，可用哑铃、水瓶、弹力带锻炼；想锻炼身体柔韧性，可以打太极、练瑜伽，这两样都不需要太大的空间，且练习 50 分钟左右，就相当于走路 6000 步对你的身姿和气质都有提高。
大家赶快行动起来吧！我锻炼，我抗疫！
谢谢大家！
【篇三】
阅读下面的材料，根据要求写作。
“上课！”“起立！老师好！”“同学们好！”昨天，扬州大学迎来新学期第一堂课，课堂呈现出了最熟悉又陌生的“上课礼”。大学作为传播、研究、弘扬优秀传统文化的重要场所之一，记者采访获悉，扬州大学信息工程学院倡议师生从开学第一课开始重拾课堂礼仪，这一“新鲜”事引起师生热议。
某报就此开展“我看扬州大学重拾‘上课礼’”征文活动，请以读者的身份使用“尚理”的姓名，给报社（统一称《复兴时报》）“我看扬州大学重拾‘上课礼’”的专栏编辑李明写一封信，就这一新鲜事，发表自己的看法或者畅谈亲身体会。
要求：自定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于 800 字的文章，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
【参考答案】
中心论点：“上课礼”继承传统礼仪，滋润师生情意。
中心句 1：上课礼，仍然是值得倡导的合适仪式。借此传递善意，表达关怀。
中心句 2：许多大学生缺少仪式的敬畏感与继承感。营造相互尊重、文明友善的氛围。
中心句 3：正确对待“上课礼”的内涵与意义。在适度的仪式中，显现出庄重，温情。
【考场佳作】
仪式，亦是情意
尊敬的编辑**先生：
展信佳！
扬州大学重拾“上课礼”，继承的是传统礼仪，滋润的是师生情意。古语云：“一日为师，终生为父。”在传道受业解惑的神圣场所，这样的“上课礼”，恰若丝缕清风，化育学生心田！
诚然，老师和学生之间，已不需要古时的繁文缛节。但上课礼，仍然是值得倡导的合适仪式——于学生而言，这是以一种尊重的姿态，诉说对师长的敬重；于师者而言，也可借此传递善意，表达关怀。而师生的关系，由此得到一些有益的交流、互动与共情发展。
不赞同者或许认为，情感就蕴藏在日常生活的一点一滴，可以用很多其它方式自然表达，何须一套被规规矩矩限定的仪式？此话也非苛责，不无道理，但自然表达虽好，再加一些仪式感，不就内容和形式兼具了？ 当下，师生关系在发生潜移默化的改变。尤其是大学校园，崇尚自由，倡导平等。学生的拘谨谦恭少了，老师的师道尊严也淡了，这未必是坏事。但随之引发的不良现象，也让我们不安。有学生对老师直呼其名，调侃戏说，毫无敬畏感，上课迟到、逃课司空见惯，多少大学课堂，美其名曰“个性”，实则混乱不堪。
人民大学曾有一位研究生在微信“朋友圈”谩骂侮辱学界前辈，被导师“逐出师门”，断绝了师生关系。不管其中原委几何，学生之举无疑有错在先，缺乏敬畏感怕是重要一点。因此，校园重拾上课礼，营造相互尊重、文明友善的氛围，以期修复师生关系，是有创意也是有深意的。
其实说到礼节和仪式感，我之前也挺淡漠，觉得不必拘泥。直到于书卷中见识近代大师作画，始有感悟。沐浴，更衣，焚香，备墨，一切仪式就绪，才入正题。想必大师并不会认为这是多余，而是在袅袅熏香里，凝神静气，生出一分庄重，平添一份认真，然后一心虔诚，以面对毕生所爱。
你看，随性表达固然自在洒脱，仪式之庄重不也令人生敬？正是这“陈框旧矩”，承载了一份深情，再熏陶彼此。上课的时候，拖沓入座，歪七竖八，每个人都难免多了懈怠，失了敬畏。而师生起立，站直身体，相互对视，致以问候，再入座的时候，坐姿估摸也端正了一些吧。有人说这很“新鲜”，其实恐怕是我们把传统礼仪丢得太久了。
自然，学校的文明礼仪，绝不是仅仅依靠“上课礼”来维系。换句话说，“上课礼”实行得好，不代表师生的关系就融洽和谐了。但，师生可以以上课礼为契机，让礼仪的回归找到一个通道。这种礼节也不是要打破师生的平等关系，也丝毫不折损人格尊严，而是在适度的仪式中，显现出庄重，再在庄重中流露真情来。
所以我说，仪式，亦是情意，知者自知。
顺祝 编安！
【篇四】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的作文。
针对现在的教育状况，学者王汎森说：“一个正常的社会，应该容许有第一名、第二名、第三名、第四名……现在的教育，想把全部学生都训练成全国第一
名，他们忘了社会是多样性的，我们应该在多样性社会里面生存，这样才会有很多籍籍无名而又各具特长的人冒出来。” 要求综合材料内容及含意，选好角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
这道作文题源于一个社会热點问题：一方面，学业优异者必然是少数，多数是学业一般的中等生;另一方面，社会发展需要更多的杰出人才。两者之间的矛盾导致学校、社会出现多元思维，形成激烈的交锋，这就为作文提供了丰富的社会生活背景，给考生提供了广阔的思考空间，有利于优秀作文的诞生。
写作时，考生既可以从赞成学者王汎森观点的角度立意作文，又可以从否定他观点的角度来立意。以下立意可供参考：
1.因材施教。适宜的教育使人的长处得以发挥，弱项得以弥补，而不合适的教育则可能使人偏离了方向，做一些无用功。
2.扬长避短。万物都在发扬自己的特长来适应自然，适应优胜劣汰的社会。若一味追求全面发展，追求第一，那无异于邯郸学步，最终遗失自己的本性。因此，要选择一条真正属于我们自己的路，发挥我们的特长，这样才会取得成功。
3.展现个性。人，生而与众不同。每个人都有自己的特点与价值，人生最大的意义就在于体现自身的价值。然而，却有太多人随波逐流，渐渐埋没了自我，以致能真正发掘自己优势的人少之又少。
4.做自己人生的主角。每个人都有自己的生活轨迹，每个人的人生都独一无二，别人的成功永远属于别人。要做自己人生的主角，让别人为你鼓掌。
5.做最好的自己。当所有人都以同样的标准竞争的时候，只会有一个胜利者。难道其余的人都是失败者吗？非也。就纵向而言，每个人都在以自己的方式奋斗，每个人都会成为自己事业的成功者，从而成为最好的自己。
6.踮起脚尖。人要想获得成功，品味人生的甘甜，就要勇于“踮起脚尖”。其实在很多场合，我们缺乏的只是勇气与自信，有些看起来遥不可及的目标，只要你愿意“踮起脚尖”去争取，去尝试，你就会离成功越来越近，就会品尝到成功的喜悦与甘甜！
7.知其不可而为之。这不仅体现了我们的勇敢，也是我们实现自身价值的必经之路。在现实生活中，我们更需要坚持这种做人处世的原则。要想发展，要想进步，要想创造辉煌，必须知其不可而为之。
【原作雏形】
现代教育我看行 对于当今的教育状况，学者王汎森认为现代的教育状况存在弊端，多样性社会应容许非第一名的存在。而我认为，现在教育所体现的竞争性有很重要的意义，适当利用，将会为现代教育带来极大的优越性。
在多数人眼中，教育的现状是单一死板，认为现代教育想把全部学生都训练成第一名，而不容许有第二名、第三名的存在。这种想法是片面的，他们只看到了现代教育机器化、功利性的一面，而没想到教育所带来的竞争性有极重要的作用。想把学生都训练成第一名，给学生一定压力，让他们在竞争中学习，在你超我赶的氛围中进步。...
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