欲与元八卜邻先有是赠后两联7篇

欲与元八卜邻先有是赠后两联7篇欲与元八卜邻先有是赠后两联　考点精讲之山水田园诗鉴赏　山水田园诗歌明确概念1.所谓的山水诗，是以山水花草虫鱼等自然景观为主要描写对象的诗歌；所谓田园诗是指歌咏田园下面是小编为大家整理的欲与元八卜邻先有是赠后两联7篇,供大家参考。

篇一：欲与元八卜邻先有是赠后两联

精讲之山水田园诗鉴赏

　山水田园诗歌 明确概念 1.所谓的山水诗，是以山水花草虫鱼等自然景观为主要描写对象的诗歌；所谓田园诗是指歌咏田园生活的诗歌，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父樵夫等的劳动为题材。

　2．代表诗人：

　第一个以田园生活入诗的诗人是东晋的陶渊明。第一个山水诗人是南朝的谢灵运。唐朝时，形成了山水田园诗派，以王维、孟浩然等为代表人物。

　常见意象与意境 分类一：田园诗 ①意象：

　炊烟、桑麻、桑榆、桃李、麦苗、豆苗、菊花、鸡、犬、禽雀、眠蚕…… ②意境特点：恬淡宁谧、清新优美、宁静和谐、明丽绚烂、富有生活气息。

　③表现对闲适恬淡的山水田园生活的热爱及悠闲自在、轻松愉悦的心情。

　 分类二：山水诗

　①意象：常见的景物：野径、古木、荆扉、柴门、空林、空山、鸾鹤、孤云、禅房、古寺、暮钟、 常见的人物：五柳、接舆、伯夷、叔齐、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人…… ②意境特点：远离尘俗，清幽静谧、淡雅清幽、豁达、淡泊闲适、清冷荒僻。

　③表达希望归隐山林、超然世外、宁静淡泊或自甘寂寞的情怀。

　 分类三：特殊意象的含义 ①菊花。菊花一直受到文人墨客的青睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。诗人借菊花来寄寓诗人的精神品质。

　②. 竹。坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。

　③. 五柳。

　陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。

　④ 东篱。陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。

　⑤. 三径。

　陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。如白居易的《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”

　 表达的思想情感 主要情感：热爱自然

　向往自由

　厌恶官场

　憎恶黑暗

　渴望归隐

　闲适淡泊

　悠然自得 1.表达对大自然的喜爱。（描绘山川美景，表达对壮丽山河的热爱。）

　李白《望庐山瀑布》 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。

　飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。

　2.表达对官场仕途的厌倦，对现实的不满甚至愤怒。（厌弃官场，归隐田园，表达对黑暗现实的不满，抒发自己绝不同流合污的高洁品格，或怀才不遇的苦闷。）

　王维《山居秋暝》 空山新雨后，天气晚来秋。

　明月松间照，清泉石上流。

　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　随意春芳歇，王孙自可留。

　3、向往自由、宁静的田园生活，抒发闲适淡泊、悠然自得的心情。

　《过故人庄》（孟浩然）

　故人具鸡黍，邀我至田家。

　绿树村边合，青山郭外斜。

　开轩面场圃，把酒话桑麻。

　待到重阳日，还来就菊花。

　 4. 揭露封建统治者的残暴，反映农村生活的艰辛以及农民的痛苦。

　 观刈麦 田家少闲月，五月人倍忙。

　夜来南风起，小麦覆陇黄。

　妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

　相随饷田去，丁壮在南冈。

　足蒸暑土气，背灼炎天光。

　力尽不知热，但惜夏日长。

　复有贫妇人，抱子在其旁。

　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

　听其相顾言，闻者为悲伤。

　家田输税尽，拾此充饥肠。

　今我何功德，曾不事农桑。

　吏禄三百石，岁晏有余粮。

　念此私自愧，尽日不能忘。

　常用表现手法 （一）描写：

　1.听觉角度：

　①动静结合

　 杜甫《绝句》 迟日江山丽，春风花草香。

　泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

　②以动衬静 或以静衬动

　 王维的《鸟鸣涧》 人闲桂花落，夜静春山空。

　月出惊山鸟，时鸣春涧中。

　2.视觉角度：

　① 绘形、绘色

　例如：绿树村边合，青山郭外斜。

　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　②角度变化

　上下、俯仰、高低、远近、明暗

　点面、大小、正侧、声色 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。（远）

　停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。（近）

　 远近对比：

　两只黄鹂鸣翠柳，（近）

　一行白鹭上青天。（远）

　明暗对比：

　野径云俱黑，（暗）

　江船火独明。（明）

　以小见大：

　窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。

　点面结合：

　“千山鸟飞绝， 万径人踪灭”（面）

　“孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪”。（点）

　正侧结合：

　夜深知雪重，（侧面）

　时闻折竹声。（正面）

　声色结合：

　急雨打篷声，梦初惊。

　却是池荷跳雨， 散了真珠还聚。

　聚作水银窝，泻清波。

　3.细致程度：①工笔 指对事物注重细部，进行精雕细刻、重彩浓墨的描绘。(细节描写) 杜甫《江畔独步寻花》 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。

　留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。

　②白描

　指以简洁、质朴的语言，粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果。

　田家杂兴八首 ( 其二 ) 储光羲 山泽时晦暝，归家暂闲居。

　满园植葵藿，绕屋树桑榆。

　禽雀知我闲，翔集依我庐。

　4.其他方面：虚实结合、正衬反衬等 ▲虚实结合：（虚实相生、虚实相济）

　欧阳修《踏莎行》 候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

　 （实写初春景象反衬离愁别绪）

　寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。

　 （通过设“行人”想妻子凭栏远望，思念“行人”的愁苦之象，来写愁思）。

　▲衬托是有主次之分两者相比较一方为另一方服务从而突出主要一方的手法，它分为正衬与反衬。

　《梦游天姥吟留别》 “天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”，就是用天台之高正面映衬天姥之高的。

　（二）抒情：

　1、直接抒情（直抒胸臆）直接对有关人物和事件表明爱憎态度的抒情方式，也叫直抒胸臆。

　陈子昂《登幽州台歌》 “前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”

　诗人以慷慨悲凉的基调，把自己因怀才不遇而生出的一腔愤懑、抑郁之情通过诗句喷泻而出，直接表达了自己的感情。

　2、间接抒情，多为借景抒情（情景交融、寓情于景）：诗人把自身所要抒发的感情，寄寓在景物中，通过描写景物予以抒发，这种抒情方式叫借景抒情。一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景衬乐情的写法。

　（三）修辞：

　在古代诗歌中，比喻、拟人，借代、对偶、对比等都是常见的修辞手法，要善于发现修辞手法，并分析作用。

　鉴赏方法及解题思路 山水田园诗一般鉴赏方法是把握意象特点，分析意境是关键环节。在此基础上去把握诗歌情感，鉴赏手法，体悟语言风格。

　1．把握意象：

　①找准、找全典型意象； ②观察物象的组合方式（上下、远近、高低、里外、俯仰等）； ③体会画面的色彩，感受画面的色调； ④注意画面的动态、静态；

　2. 分析意境：①结合意象特点展开联想与想象，描摹诗歌图景。

　②概括景象（意境）特点。

　3. 体会情感：结合意境特点剖析作者思想情感。一切景语皆情语。

　4. 鉴赏手法：注意从描写、抒情、修辞等角度考虑，并结合诗作分析。

　5. 品味语言：山水田园诗的语言风格多为质朴自然、清新洗练、清幽淡雅的。

　老师说 山水田园诗的鉴赏重在抓住诗歌的意象，由意象而分析意境，由意境而体会感情。山水田园诗歌的常见感情有热爱自然

　向往自由

　厌恶官场

　憎恶黑暗

　渴望归隐

　闲适淡泊

　悠然自得，需要注意的是，这些情感并不是独立的，一首诗歌往往含有以上的多种感情。

篇二：欲与元八卜邻先有是赠后两联

mp;lt;LINK href="’/index/Skin/Skin6.css’" type=’text/css’ rel=’stylesheet’>一、鉴赏古典诗词的思想内容——了解常用典故

　 1、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。

　 2、长城：《南史 檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游的《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”。

　 3、楼兰：《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。如：

　从 军 行 王昌龄

　 青海长云暗雪山， 疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。

　 (1)、具体分析， 为何说“黄沙百战穿金甲”一句富于概括力?

　 (2)、此诗一、二句写景对表现戍边将士的胸怀有什么作用？

　 阅读李白的《塞下曲》回答后面的问题。

　塞下曲 李白

　 五月天山雪， 无花只有寒。苗中闻折柳， 春色未曾看，

　晓战随金鼓， 宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑， 直为斩楼兰。

　 注：

　折柳：

　即 “折杨柳”， 古乐曲名， 多为伤春悲离之辞。

　 本诗抒发了什么情感?请任选一联或一个角度， 谈谈本诗语言或表这技巧上的妙处。

　 4、折腰：《宋书 隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白《梦游天姥岭留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”

　 5、化碧：《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。

　 6、鸿雁：《汉书 苏武传》，匈奴单于欺骗汉使，陈苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“红雁”“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、音讯。如晏殊《清贫乐》：“红笺小字，说尽平生意。红雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。”

　7、尺素：古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书”。后来“尺素”就用作书信的代称。如秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺索，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?”

　 8、青鸾：《仙海经》载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用“青鸾”“青鸟”借指传递书信的人。如李商隐《无题》：“彭山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”

　 9、双鲤；古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后来“双鲤”就用作书信的代称。如李商隐《寄令狐郎中》；“蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”

　 10、五柳：陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。如阅读王维《辋川闲居赠裴秀才迪》， 回答问题：

　辋川闲居赠裴秀才迪 王维

　 寒山转苍翠， 秋水日潺湲。倚仗柴门外， 临风听暮蝉。

　渡头余落日，墟里上孤烟。

　负值接舆醉， 狂歌五柳前。

　 ① 本诗写景有何特点？本诗的首联与颈联写景， 诗人描绘的是一幅怎样的图景？

　 ② 简析颔联、 尾联分别刻画的人物形象的特点。

　 ③ 全诗在写景和写人之中， 表现了作者怎样的思想感情?

　 ④ 尾联连用两个典故,诗人将 比作 ，又将 比作 ，表这了诗人 和对友人的 。

　 ……<17>

　11、

　篱：陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。

　 12、三径：陶渊明《归去来兮辞》中有：“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。如白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”

　 13、劳歌：本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。

　 阅读许浑《谢亭送别》， 回答后面的问题。

　谢亭送别 许浑

　 劳歌一曲解行舟， 红叶青山水急流。

　日暮酒醒人已远， 满天风雨下西楼。

　 (1)、第二句的“急”字在写景抒情上有何作用？

　 (2)、 本诗二四句写景的色调不同， 人物心情是否相同，为什么?

　 (3)、作者在诗中抒发了怎样的悄感？

　 14、长亭：古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。后来“长亭”成为送别地的代名词。如柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”

　 15、南浦：屈原《楚辞 河伯》：“送美人兮南浦。“南浦”指南面的水滨，古人常在南浦送别亲友，后来常用来指称送别地。白居易《南浦别》：“南浦凄凄别，西风袅袅秋。”

　 16、阳关：王维《送元二使安西》；“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌曲称作“围城”、“阳关”。

　 17、柳岸：古人送别有折柳的习俗，后来就用“柳岸”指送别的地方。如柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”

　 18、风骚；原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》，后泛指优秀的文学作品或指文采。如毛泽东《沁园春》：“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”

　 19、雕虫：语出汉代杨雄《法言》：“童子雕虫篆刻，状夫不为也。”后来比喻微不足道的技术，多指文学技巧。

　 阅读李货《南园》， 回答后面的问题。

　南园十三首 李贺

　 寻章摘句老雕虫， 晓月当帘挂玉弓。不见当年辽海上， 文章何处哭秋风?

　 注：

　雕虫：

　诗中的意思是说吟诗作赋是没有什么大用韵技艺。辽海：指辽东地区， 因濒临渤海，故称，唐时这里常发生战争。

　 就诗中表达的思想感情写一段赏析文字。

　 20、鸿鹄；《史记 陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈涉少有鸿鹄之志，后揭竿起义大泽乡。后来就以“鸿鹄”比喻有远大志向。如吴潜《八声甘州》：“矫首看鸿鹄，远举高 飞。”

　 21、杜鹃：俗称布谷，又叫子规、杜宇、望帝。望帝传说是蜀地的君主，名叫杜宇，后

　来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。后来多用“杜鹃”来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。如辛弃疾《定风波》：“百紫千红过了春，杜鹃声苦不堪闻。”又如李白《蜀道难》：“又闻子规啼夜月，愁空山。”

　 阅读文天样的《金陵驿》， 回答后面的问题。

　 金陵驿 文天祥

　 草合离宫转夕晖，孤云漂泊复何依，山河风景原无异，城郭人民半已非。

　 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞！从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

　 具体分析作者通过那些景物的描写及典故的运用，表这了怎样的思想感情?

　 阅读下面一首宋词， 回答后面的问题。

　鹊桥仙 夜闻杜鹃 陆游

　 茅檐人静，蓬窗灯昏，春晓连江风雨，林莺巢燕总无声。但日夜常啼杜鹃，催成清泪,惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世飘然羁旅。

　 (1)、这首词“茅檐人静，蓬窗灯昏，春晓连江风雨”描绘了怎样一种景象?诗人描绘这样景象的目的是什么?

　 (2)、词中“林莺巢燕总无声，但日夜常啼杜鹃”用了怎样的艺术手法？这样写在表达上有什么好处？

　 ……<17>

　(3)、词的最后两句麦达了诗人怎样—

　思想感情？

　 22、鹧鸪；鹧鸪的鸣叫声似说“行不得也哥哥”后多用来衬托处境的艰难或心情的惆怅。如辛弃疾《菩萨蛮》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”

　 2l 黍离：《诗经 黍离》中有“彼黍离离”的句子，是说东周大夫经过西周故都，看到长满禾黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?”

　 24、桑榆：《淮南子》：“日西垂，景在数端，谓之桑榆’“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。如王勃《滕王阁序》：“东榆已失，桑榆非晚”。

　 25、商女；杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”商女即歌女，后以此为 不顾国家存亡而醉生梦死的典故。如王安石《桂枝香》：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”

　 26、杜康：《说文解字》中说：古代的杜康(也叫少康)发明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作为酒的代称。如曹操《短歌行》：“何以解忧?唯有杜康。”

　 27、瑟瑟：愿为绿色宝石的名称，后来借指绿色。

　 阅读下的诗，回答问题

　暮江吟 白居易

　 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜， 露似珍珠月似弓。

　 ①残阳照射在江面上， 诗人不说 “照”面说“铺”， 有什么表这效果，

　 ②诗人为什么觉得“九月初三夜”是“可怜”的？试结合诗句作具体分析。

　 28、红豆：传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。如王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”

　 29、鸡黍：《论语》载，子路随孔子出游时落了后，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听，由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡

　黍”专指招待客人的饭菜。如孟浩然《过故人庄》“故人具鸡黍，邀我至田家。”

　 送别类：或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念。如柳永的《雨霖铃》抒写了与情人难分难舍的感情。

　 怀古类：或表达对古人的缅怀之情，或表达昔盛今衰的感叹。如李白的《越中览古》表达的是面对越宫遗址的凄凉景象所产生的昔盛今衰的感慨；苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》表达的是面对古赤壁战场所产生的对古代英雄的赞美和自己壮志未酬的感慨。

　 思乡类：或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂。如 2002 年高考所选的李白的《春城洛城闻笛》，作者由笛声勾起了无限的思乡之情。

　 战争类：或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往。如曹植的《白马篇》前半部分写少年英雄飒爽英姿，表现他的“勇”，后半部分写他为国征战，表现他的“忠”。

　 闲时类：或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往。如陶渊明的《归园田居》，通过对田园景象和现实生活的描绘，表达了弃官归隐的决心；1998 年高考卷所选的贾岛的《题李凝幽居》，通过描写夜访李凝幽居，表达了对隐居生活的向往。

　 借景抒情类：或借景表达自己的美好志向，或借景体现不愿与世俗同流合污的品质，或借景抒发对人生世事的感慨。如杜甫的《登高》，借对登高所见的秋江景物的描写，表达了老病多愁而志不得伸的复杂感情。

　 托物言志类：或托物显示自己的高洁品质，或托物抒发怀才不遇的伤感．如陆游的《卜算子 咏梅》，作者以梅花自喻，表达孤高自赏的高尚节操。

　 爱情类；在古代诗词中占的比重相当大。其中不少精品以其丰富的内容、美好的情感、多样的手法，被人们世代传诵。

　 二、评价诗歌的思想内容或作者的态度

　 1、概括全诗主旨。

　 “主旨”，或是全诗表达的某种感情，或是作者阐述的某种哲理，或是诗人对社会、对人生、对历史的某种总结。例如，2002 年高考卷题目的设计就体现了把握主旨的要求，很多考生在理解《春夜洛城闻笛》时，把该诗

　主旨理解为是写离别之情，而实际上这首诗主要表达的是思想之情。

　 2、评价诗歌意义。

　 或评价该诗的积极意义(对认识诗人所处的社会有何意义，对认识某个历史事件有何价值)，或指出该诗的局限性(要实事求是，不要违背历史唯物主义)。

　 3、分析作者的态度。

　作者态度包括：对某个人物的态度、对某件事情的态度、对社会的态度、对历史的态度、对人生的态度，等等。态度往往是抽象的，它或者用某句话来表达，或者借景抒情来表达，或者托物言志来表达。

　 三、强化格律意识

　 古代诗歌，多数讲究格律，所以必须强化格律意识，对诗词平仄、对仗、韵脚、词牌等有一个清楚地了解。

　 唐朝的诗歌从总体上看，可以分为古体诗和近体诗两大类。古体诗可分为四言、五言、七言、杂言等多种形式；近体诗份律诗和绝句。古体诗不受格律的束缚，而近体诗十分讲究格律。五七言律诗，每首八句，四韵。一、二两句叫首联或起联，三、四两句叫颔联，五、六两句叫颈联，七、八两句叫尾联或结联。每联上句叫出句，下句叫对句。中间两联应当对仗，首尾两联可对仗也可不对仗，

　阅读杜甫的购《江汉》， 回答后面的问题。

　 江汉思归客，乾坤一腐儒。—————，—————。

　———— ，———— 。古来存老马，不必取长途

　 (1)、 下面是《江汉》诗的中间四句， 它们的恰当顺序是

　 (2) 这首诗中， 诗人用哪些具有比喻意味的意向来作自我比况?

　 (3)这首诗麦达了诗人怎样的思想感情?试作简要概括。

　 四、捕捉感情体会意境

　 <6> ……<17>

　所谓诗的意境，就是诗人强烈的思想感情(意)和生动的客观事物(境)相契合，在艺术表现中所创造的那种既不同于生活真实、有可感可信，并且情景交融、形神兼备的艺术境界。从美学角度看，诗中的“意”包括作者的“情”与“理”，诗中的“境”指事物的“形”与“神”：“意境”即情理形神的合理统一。捕捉感情，体味意境，主要靠分析诗歌的形象来完成。如元代马致远著名小令《天净沙 秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风廋马，夕阳西下，断肠人在天涯。这...

篇三：欲与元八卜邻先有是赠后两联

白居易七言律诗 597 首

　全唐诗 卷 23_32 琴曲歌辞· 昭君怨 白居易 明妃风貌最娉婷， 合在椒房应四星。

　只得当年备宫掖， 何曾专夜奉帏屏。见疏从道迷图画， 知屈那教配虏庭。

　自是君恩薄如纸， 不须一向恨丹青。

　 卷 28_6 杂曲歌辞· 杨柳枝 白居易 一树春风万万枝， 嫩于金色软于丝。

　永丰西角荒园里， 尽日无人属阿谁。一树衰残委泥土， 双枝荣耀植天庭。

　定知玄象今春后， 柳宿光中添两星。

　 卷 436_9

　酬哥舒大见赠 白居易 去岁欢游何处去， 曲江西岸杏园东。

　花下忘归因美景， 尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里， 共度流年离别中。

　今日相逢愁又喜， 八人分散两人同。

　 卷 436_10

　和谈校书秋夜感怀， 呈朝中亲友 白居易 遥夜凉风楚客悲， 清砧繁漏月高时。

　秋霜似鬓年空长， 春草如袍位尚卑。词赋擅名来已久， 烟霄得路去何迟。

　汉庭卿相皆知己， 不荐扬雄欲荐谁。

　 卷 436_26

　春中与卢四周谅华阳观同居 白居易 性情懒慢好相亲， 门巷萧条称作邻。

　背烛共怜深夜月， 蹋花同惜少年春。杏坛住僻虽宜病， 芸阁官微不救贫。

　文行如君尚憔悴， 不知霄汉待何人。

　 卷 436_27

　自城东至以诗代书， 戏招李六拾遗、 崔二十六先辈 白居易 青门走马趁心期， 惆怅归来已校迟。

　应过唐昌玉蕊后， 犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈， 欲醉先邀李拾遗。

　尚残半月芸香俸， 不作归粮作酒赀。

　 卷 436_84 自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处…符离及下邽弟妹白居易 时难年饥世业空， 弟兄羁旅各西东。

　田园寥落干戈后， 骨肉流离道路中。吊影分为千里雁， 辞根散作九秋蓬。

　共看明月应垂泪， 一夜乡 心五处同。

　 卷 436_85

　长安早春旅怀 白居易 轩车歌吹喧都邑， 中有一人向隅立。

　夜深明月卷帘愁， 日暮青山望乡 泣。风吹新绿草芽坼， 雨洒轻黄柳条湿。

　此生知负少年春， 不展愁眉欲三十。

　 卷 437_9

　送王十八归山， 寄题仙游寺 白居易 曾于太白峰前住， 数到仙游寺里来。

　黑水澄时潭底出， 白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶， 石上题诗扫绿苔。

　惆怅旧游那复到， 菊花时节羡君回。

　 卷 437_18

　八月十五日夜禁中独直， 对月忆元九 白居易 银台金阙夕沈沈， 独宿相思在翰林。

　三五夜中新月色， 二千里外故人心。渚宫东面烟波冷， 浴殿西头钟漏深。

　犹恐清光不同见， 江陵卑湿足秋阴。

　卷 437_20

　庾顺之以紫霞绮远赠， 以诗答之 白居易 千里故人心郑重， 一端香绮紫氛氲。

　开缄日映晚霞色， 满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破， 制裘将翦惜花分。

　不如缝作合欢被， 寤寐相思如对君。

　 卷 437_24

　闻微之江陵卧病以大通中散碧腴垂云膏寄之因题四韵 白居易 已题一帖红消散， 又封一合碧云英。

　凭人寄向江陵去， 道路迢迢一月程。未必能治江上瘴， 且图遥慰病中情。

　到时想得君拈得， 枕上开看眼暂明。

　 卷437_31 八月十五日夜闻崔大员外翰林独直对酒玩月…偶题是诗 白居易 秋月高悬空碧外， 仙郎静玩禁闱间。

　岁中唯有今宵好， 海内无如此地闲。皓色分明双阙榜， 清光深到九门关。

　遥闻独醉还惆怅， 不见金波照玉山。

　 卷 437_39

　答马侍御见赠 白居易 谬入金门侍玉除， 烦君问我意何如。

　蟠木讵堪明主用， 笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇， 宫月如眉伴直庐。

　浅薄求贤思自代， 嵇康莫寄绝交书。

　 卷 437_51

　酬和元九东川路诗十二首。

　南秦雪 白居易 往岁曾为西邑吏， 惯从骆口到南秦。

　三时云冷多飞雪， 二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅， 君作初行定苦辛。

　仍赖愁猿寒不叫， 若闻猿叫更愁人。

　 卷 437_53

　酬和元九东川路诗十二首。

　江楼月 白居易 嘉陵江曲曲江池， 明月虽同人别离。

　一宵光景潜相忆， 两地阴晴远不知。谁料江边怀我夜， 正当池畔望君时。

　今朝共语方同悔， 不解多情先寄诗。

　 卷 437_60

　答谢家最小偏怜女（感元九悼亡诗， 因为代答三首）

　白居易 嫁得梁鸿六七年， 耽书爱酒日高眠。

　雨荒春圃唯生草， 雪压朝厨未有烟。身病忧来缘女少， 家贫忘却为夫贤。

　谁知厚俸今无分， 枉向秋风吹纸钱。

　 卷 437_63

　和元九与吕二同宿话旧感赠 白居易 见君新赠吕君诗， 忆得同年行乐时。

　争入杏园齐马首， 潜过柳曲斗蛾眉。八人云散俱游宦， 七度花开尽别离。

　闻道秋娘犹且在， 至今时复问微之。

　 卷 437_71

　眼暗 白居易 早年勤倦看书苦， 晚岁悲伤出泪多。

　眼损不知都自取， 病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭， 朝暗长疑镜未磨。

　千药万方治不得， 唯应闭目学头陀。

　 卷 437_76

　村居寄张殷衡 白居易 金氏村中一病夫， 生涯濩落性灵迂。

　唯看老子五千字， 不蹋长安十二衢。药铫夜倾残酒暖， 竹床寒取旧毡铺。

　闻君欲发江东去， 能到茅庵访别无。

　 卷 438_4

　渭村酬李二十见寄 白居易 百里音书何太迟， 暮秋把得暮春诗。

　柳条绿日君相忆， 梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落， 犹胜村客病支离。

　形容意绪遥看取， 不似华阳观里时。

　卷 438_5

　初授赞善大夫早朝， 寄李二十助教 白居易 病身初谒青宫日， 衰貌新垂白发年。

　寂寞曹司非热地， 萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓， 瘦马行迟苦费鞭。

　一种共君官职冷， 不如犹得日高眠。

　 卷 438_6

　欲与元八卜邻， 先有是赠 白居易 平生心迹最相亲， 欲隐墙东不为身。

　明月好同三径夜， 绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴， 岂得安居不择邻。

　何独终身数相见， 子孙长作隔墙人。

　 卷 438_8 广宣上人以应制诗见示因以赠…居安国寺红楼院以诗供奉白居易 道林谈论惠休诗， 一到人天便作师。

　香积筵承紫泥诏， 昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥， 翠辇陪行蹋玉墀。

　惆怅甘泉曾侍从， 与君前后不同时。

　 卷 438_9

　重过秘书旧房， 因题长句（时为赞善大夫）

　白居易 阁前下马思裴回， 第二房门手自开， 昔为白面书郎去， 今作苍须赞善来。吏人不识多新补， 松竹相亲是旧栽。

　应有题墙名姓在， 试将衫袖拂尘埃。

　 卷 438_18

　重伤小女子 白居易 学人言语凭床行， 嫩似花房脆似琼。

　才知恩爱迎三岁， 未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼， 吾非上圣讵忘情。

　伤心自叹鸠巢拙， 长堕春雏养不成。

　 卷 438_19

　过颜处士墓 白居易 向坟道径没荒榛， 满室诗书积暗尘。

　长夜肯教黄壤晓， 悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促， 布被黔娄死更贫。

　未会悠悠上天意， 惜将富寿与何人。

　 卷 438_23

　病中早春 白居易 今朝枕上觉头轻， 强起阶前试脚行。

　膻腻断来无气力， 风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合， 寒减冰渠冻不成。

　唯有愁人鬓间雪， 不随春尽逐春生。

　 卷 438_24

　送人贬信州判官 白居易 地僻山深古上饶， 土风贫薄道程遥。

　不唯迁客须恓屑， 见说居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩， 城头枯树下山魈。

　若于此郡为卑吏， 刺史厅前又折腰。

　 卷 438_25

　曲江醉后赠诸亲故 白居易 郭东丘墓何年客， 江畔风光几日春。

　只合殷勤逐杯酒， 不须疏索向交亲。中天或有长生药， 下界应无不死人。

　除却醉来开口笑， 世间何事更关身。

　 卷 438_32 李十一舍人松园饮小酎酒得元八侍御诗叙云在台…酬四韵白居易 爱酒舍人开小酌， 能文御史寄新诗。

　乱松园里醉相忆， 古柏厅前忙不知。早夏我当逃暑日， 晚衙君是虑囚时。

　唯应清夜无公事， 新草亭中好一期。

　 卷 438_39

　赠杨秘书巨源 白居易 早闻一箭取辽城， 相识虽新有故情。

　清句三朝谁是敌， 白须四海半为兄。贫家薙草时时入， 瘦马寻花处处行。

　不用更教诗过好， 折君官职是声名。

　卷 438_47 微之到通州日授馆未安见尘壁间有数行字读之…因酬长句白居易 十五年前似梦游， 曾将诗句结风流。

　偶助笑歌嘲阿软， 可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱， 今遣青衫司马愁。

　惆怅又闻题处所， 雨淋江馆破墙头。

　 卷 438_48

　得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章 白居易 来书子细说通州， 州在山根峡岸头。

　四面千重火云合， 中心一道瘴江流。虫蛇白昼拦官道， 蚊蚋黄昏扑郡楼。

　何罪遣君居此地， 天高无处问来由。

　 匼匝巅山万仞馀， 人家应似甑中居。

　寅年篱下多逢虎， 亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨， 米涩畬田不解锄。

　努力安心过三考， 已曾愁杀李尚书。

　 人稀地僻医巫少， 夏旱秋霖瘴疟多。

　老去一身须爱惜， 别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔， 薏苡谗忧马伏波。

　莫遣沉愁结成病， 时时一唱濯缨歌。

　 通州海内恓惶地， 司马人间冗长官。

　伤鸟有弦惊不定， 卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘， 松偃霜中尽冷看。

　举目争能不惆怅， 高车大马满长安。

　 卷 438_68

　臼口阻风十日 白居易 洪涛白浪塞江津， 处处邅回事事迍。

　世上方为失途客， 江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻， 蚊蚋和烟痒满身。

　老大光阴能几日， 等闲臼口坐经旬。

　 卷 438_70

　卢侍御与崔评事为予于黄鹤楼置宴， 宴罢同望 白居易 江边黄鹤古时楼， 劳置华筵待我游。

　楚思淼茫云水冷， 商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺， 红叶林笼鹦鹉洲。

　总是平生未行处， 醉来堪赏醒堪愁。

　 卷 438_72

　舟行阻风， 寄李十一舍人 白居易 扁舟厌泊烟波上， 轻策闲寻浦屿间。

　虎蹋青泥稠似印， 风吹白浪大于山。且愁江郡何时到， 敢望京都几岁还。

　今日料君朝退后， 迎寒新酎暖开颜。

　 卷 438_74

　题王处士郊居 白居易 半依云渚半依山， 爱此令人不欲还。

　负郭田园九八顷， 向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在， 野鹤虽饥饮啄闲。

　一卧江村来早晚， 著书盈帙鬓毛斑。

　 卷 438_75

　岁晚旅望 白居易 朝来暮去星霜换， 阴惨阳舒气序牵。

　万物秋霜能坏色， 四时冬日最凋年。烟波半露新沙地， 鸟雀群飞欲雪天。

　向晚苍苍南北望， 穷阴旅思两无边。

　 卷 438_76

　晏坐闲吟 白居易 昔为京洛声华客， 今作江湖潦倒翁。

　意气销磨群动里， 形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑， 酒伴衰颜只暂红。

　愿学禅门非想定， 千愁万念一时空。

　 卷 438_80

　放言五首 白居易 朝真暮伪何人辨， 古往今来底事无。

　但爱臧生能诈圣， 可知宁子解佯愚。草萤有耀终非火， 荷露虽团岂是珠。

　不取燔柴兼照乘， 可怜光彩亦何殊。

　 世途倚伏都无定， 尘网牵缠卒未休。

　祸福回还车转毂， 荣枯反覆手藏钩。龟灵未免刳肠患， 马失应无折足忧。

　不信君看弈棋者， 输赢须待局终头。

　 赠君一法决狐疑， 不用钻龟与祝蓍。

　试玉要烧三日满， 辨材须待七年期。周公恐惧流言后， 王莽谦恭未篡时。

　向使当初身便死， 一生真伪复谁知。

　 谁家第宅成还破， 何处亲宾哭复歌。

　昨日屋头堪炙手， 今朝门外好张罗。北邙未省留闲地， 东海何曾有定波。

　莫笑贱贫夸富贵， 共成枯骨两如何。

　 泰山不要欺毫末， 颜子无心羡老彭。

　松树千年终是朽， 槿花一日自为荣。何须恋世常忧死， 亦莫嫌身漫厌生。

　生去死来都是幻， 幻人哀乐系何情。

　 卷 438_84

　独树浦雨夜寄李六郎中 白居易 忽忆两家同里巷， 何曾一处不追随。

　闲游预算分朝日， 静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮， 灯前起坐彻明棋。

　可知风雨孤舟夜， 芦苇丛中作此诗。

　 卷 438_87

　初到江州 白居易 浔阳欲到思无穷， 庾亮楼南湓口东。

　树木凋疏山雨后， 人家低湿水烟中。菰蒋喂马行无力， 芦荻编房卧有风。

　遥见朱轮来出郭， 相迎劳动使君公。

　 卷 438_88

　醉后题李、 马二妓 白居易 行摇云髻花钿节， 应似霓裳趁管弦。

　艳动舞裙浑是火， 愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪， 无水何由忽吐莲。

　疑是两般心未决， 雨中神女月中仙。

　 卷 439_2

　谪居 白居易 面瘦头斑四十四， 远谪江州为郡吏。

　逢时弃置从不才， 未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬， 霜降春林花委地。

　遭时荣悴一时间， 岂是昭昭上天意。

　 卷 439_3

　初到江州寄翰林张、 李、 杜三学士 白居易 早攀霄汉上天衢， 晚落风波委世途。

　雨露施恩无厚薄， 蓬蒿随分有荣枯。伤禽侧翅惊弓箭， 老妇低颜事舅姑。

　碧落三仙曾识面， 年深记得姓名无。

　 卷 439_4

　庾楼晓望 白居易 独凭朱槛立凌晨， 山色初明水色新。

　竹雾晓笼衔岭月， 蘋风暖送过江春。子城阴处犹残雪， 衙鼓声前未有尘。

　三百年来庾楼上， 曾经多少望乡 人。

　 卷 439_6

　江楼宴别 白居易 楼中别曲催离酌， 灯下红裙间绿袍。

　缥缈楚风罗绮薄， 铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜， 夕吹和霜利似刀。

　尊酒未空欢未尽， 舞腰歌袖莫辞劳。

　 卷 439_7

　题山石榴花 白居易 一丛千朵压阑干， 翦碎红绡却作团。

　风袅舞腰香不尽， 露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒， 菡萏生泥玩亦难。

　争及此花檐户下， 任人采弄尽人看。

　 卷 439_15

　北楼送客归上都 白居易 凭高眺远一凄凄， 却下朱阑即解携。

　京路人归天直北， 江楼客散日平西。长津欲度回渡尾， 残酒重倾簇马蹄。

　不独别君须强饮， 穷愁自要醉如泥。

　 卷 439_16

　北亭招客 白居易 疏散郡丞同野客， 幽闲官舍抵山家。

　春风北户千茎竹， 晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒， 深炉敲火炙新茶。

　能来尽日观棋否， 太守知慵放晚衙。

　 卷 439_17

　宿西林寺， 早赴东林满上人之会因寄崔二十二员外 白居易 谪辞魏阙鹓鸾隔， 老入庐山麋鹿随。

　薄暮萧条投寺宿， 凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后， 只日君趋入阁时。

　鹏鷃高低分皆定， 莫劳心力远相思。

　 卷 439_19

　早春闻提壶鸟， 因题邻家 白居易 厌听秋猿催下泪， 喜闻春鸟劝提壶。

　谁家红树先花发， 何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽， 拾遗风采近都无。

　欲期明日东邻醉， 变作腾腾一俗夫。

　 卷 439_33

　题元八溪居 白居易 溪岚漠漠树重重， 水槛山窗次第逢。

　晚叶尚开红踯躅， 秋芳初结白芙蓉。声来枕上千年鹤， 影落杯中五老峰。

　更愧殷勤留客意， 鱼鲜饭细酒香浓。

　 卷 439_36

　端居咏怀 白居易 贾生俟罪心相似， 张翰思归事不如。

　斜日早知惊鵩鸟， 秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策， 怀袖犹残谏猎书...

篇四：欲与元八卜邻先有是赠后两联

易诗词全集 2741 首（八）

　701 《答友问》 大圭廉不割，利剑用不缺。

　当其斩马时，良玉不如铁。

　置铁在洪炉，铁消易如雪。

　良玉同其中，三日烧不热。

　君疑才与德，咏此知优劣。

　702 《自诲》 乐天乐天，来与汝言。汝宜拳拳，终身行焉。物有万类， 锢人如锁。事有万感，爇人如火。万类递来，锁汝形骸。

　使汝未老，形枯如柴。万感递至，火汝心怀。使汝未死， 心化为灰。乐天乐天，可不大哀，汝胡不惩往而念来。

　人生百岁七十稀，设使与汝七十期。汝今年已四十四， 却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事， 疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然，胡为自苦于其间。

　乐天乐天，可不大哀。而今而后，汝宜饥而食，渴而饮； 昼而兴，夜而寝；无浪喜，无妄忧；病则卧，死则休。

　此中是汝家，此中是汝乡，汝何舍此而去，自取其遑遑。

　遑遑兮欲安往哉，乐天乐天归去来。

　 703 《早春即事》 眼重朝眠足，头轻宿酒醒。

　阳光满前户，雪水半中庭。

　物变随天气，春生逐地形。

　北檐梅晚白，东岸柳先青。

　葱垄抽羊角，松巢堕鹤翎。

　老来诗更拙，吟罢少人听。

　704 《和微之听妻弹别鹤操因为解释其义依韵加四句》 义重莫若妻，生离不如死。

　誓将死同穴，其奈生无子。

　商陵迫礼教，妇出不能止。

　舅姑明旦辞，夫妻中夜起。

　起闻双鹤别，若与人相似。

　听其悲唳声，亦如不得已。

　青田八九月，辽城一万里。

　徘徊去住云，呜咽东西水。

　写之在琴曲，听者酸心髓。

　况当秋月弹，先入忧人耳。

　怨抑掩朱弦，沉吟停玉指。

　一闻无儿叹，相念两如此。

　无儿虽薄命，有妻偕老矣。

　幸免生别离，犹胜商陵氏。

　705 《赠苏少府》 籍甚二十年，今日方款颜。

　相送嵩洛下，论心杯酒间。

　河亚懒出入，府寮多闭关。

　苍发彼此老，白日寻常闲。

　朝欲携手出，暮思联骑还。

　何当挈一榼？同宿龙门山。

　706 《三月三日》 画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐。

　莲子数杯尝冷酒，柘枝一曲试春衫。

　阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。

　指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。

　707

　《欲与元八卜邻先有是赠》 平生心迹最相亲，欲隐墙东不为身。

　明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。

　每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。

　何独终身数相见，子孙长作隔墙人。

　708 《春暮寄元九》 梨花结成实，燕卵花为雏。

　时物又若此，道情复何如？ 但觉日月促，不嗟年岁徂。

　浮生都是梦，老小亦何殊？ 唯与故人别，江陵初谪居。

　时时一相见，此意未全除。

　709 《和微之诗二十三首并序》 微之又以近作四十三首寄来，命仆继和，其间瘀絮 四百字、车斜二十篇者流，皆韵剧辞殚，瑰奇怪谲。

　又题云：奉烦只此一度，乞不见辞。意欲定霸取威， 置仆于穷地耳。大凡依次用韵，韵同而意殊；约体 为文，文成而理胜。此足下素所长者，仆何有焉？

　今足下果用所长，过蒙见窘，然敌则气作，急则计 生，四十二章麾扫并毕，不知大敌以为如何？夫斫 石破山，先观(搀左换钅)迹；发矢中的，兼听弦声。

　以足下来章惟求相困，故老仆报语不觉大夸。况曩 者唱酬，近来因继，已十六卷，凡千余首矣。其为 敌也，当今不见；其为多也，从古未闻。所谓天下 英雄，唯使君与操耳。戏及此者，亦欲三千里外一 破愁颜，勿示他人以取笑诮。乐天白。

　710 《浔阳三题 并序》 庐山多桂树，湓浦多修竹，东林寺有白莲华，皆植物 之贞劲秀异者，虽宫囿省寺中，未必能尽有。夫物以 多为贱，故南方人不贵重之。至有蒸爨其桂，剪弃其 竹，白眼于莲花者。予惜其不生于北土也，因赋三题 以唁之。

　711 《十年三月三十日，别微之于沣上，十四年三月》 沣水店头春尽日，送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜， 此处逢君是偶然。一别五年方见面，相携三宿未回船。

　坐从日暮唯长叹，语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十，

　关河迢递过三千。生涯共寄沧江上，乡国俱抛白日边。

　往事渺茫都似梦，旧游流落半归泉。醉悲洒泪春杯里， 吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职，且听清脆好文篇。

　别来只是成诗癖，老去何曾更酒颠。各限王程须去住， 重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹，白狗崖东卷别筵。

　神女台云闲缭绕，使君滩水急潺湲，风凄暝色愁杨柳， 月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日，一条白练峡中天。

　君还秦地辞炎徼，我向忠州入瘴烟。未死会应相见在， 又知何地复何年。

　712 《与梦得偶同到敦诗宅感而题壁》 山东才副苍生愿，川上俄惊逝水波。

　[汉书云：山东出相。] 履道凄凉新第宅，宣城零落旧笙歌。

　[敦诗宅在履道，修造初成。崔家妓乐，多归宣州 也。] 园荒唯有薪堪采，门冷兼无雀可罗。

　今日相逢偶同到，伤心不是故经过。

　713 《三月三日》

　暮春风景初三日，流世光阴半百年。

　欲作闲游无好伴，半江惆怅却回船。

　714 《和酬郑侍御东阳春闷放怀追越游见寄》 君得嘉鱼置宾席，乐如南有嘉鱼时。劲气森爽竹竿竦， 妍文焕烂芙蓉披。载笔在幕名已重，补衮于朝官尚卑。

　一缄疏入掩谷永，三都赋成排左思。自言拜辞主人后， 离心荡飏风前旗。东南门馆别经岁，春眼怅望秋心悲。

　昨日嘉鱼来访我，方驾同出何所之。乐游原头春尚早， 百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆，风催柳急从东吹。

　流年惝怳不饶我，美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌， 碧草千里铺郊畿。馀霞断时绮幅裂，斜云展处罗文纰。

　暮钟远近声互动，暝鸟高下飞追随。酒酣将归未能去， 怅然回望天四垂。生何足养嵇著论，途何足泣杨涟洏。

　胡不花下伴春醉，满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹， 听我此言不知疲。语终兴尽各分散，东西轩骑分逶迤。

　此诗勿遣闲人见，见恐与他为笑资。白首旧寮知我者， 凭君一咏向周师。

　715 《令公南庄花柳正盛欲偷一赏先寄二篇》 最忆楼花千万朵，偏怜堤柳两三株。

　拟提社酒携村妓，擅入朱门莫怪无。

　[映楼桃花，拂堤垂柳是庄上最胜绝处，故举以为 对。] 可惜亭台闲度日，欲偷风景暂游春。

　只愁花里莺饶舌，飞入宫城报主人。

　716 《醉后》 酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量。

　犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。

　717 《岁晚旅望》 朝来暮去星霜换，阴惨阳舒气序牵。

　万物秋霜能坏色，四时冬日最凋年。

　烟波半露新沙地，鸟雀群飞欲雪天。

　向晚苍苍南北望，穷阴旅思两无边。

　718 《和微之诗二十三首·和新楼北园偶集，从孙公》 闻君新楼宴，下对北园花。主人既贤豪，宾客皆才华。

　初筵日未高，中饮景已斜。天地为幕席，富贵如泥沙。

　嵇刘陶阮徒，不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓，落帽嗤孟嘉。

　芳草供枕藉，乱莺助喧哗。醉乡得道路，狂海无津涯。

　一岁春又尽，百年期不赊。同醉君莫辞，独醒古所嗟。

　销愁若沃雪，破闷如割瓜。称觞起为寿，此乐无以加。

　歌声凝贯珠，舞袖飘乱麻。相公谓四座，今日非自夸。

　有奴善吹笙，有婢弹琵琶。十指纤若笋，双鬟黳如鸦。

　履舄起交杂，杯盘散纷拏。归去勿拥遏，倒载逃难遮。

　明日宴东武，后日游若耶。岂独相公乐，讴歌千万家。

　719 《和裴令公一日日一年年杂言见赠》 一日日，作老翁。

　一年年，过春风。

　公心不以贵隔我，我散唯将闲伴公。

　我无才能忝高秩，合是人间闲散物。

　公有功德在生民，何因得作自由身？ 前日魏王潭上宴连夜，今日午桥池头游拂晨。

　山客砚前吟待月，野人樽前醉送春。

　不敢与公闲中争第一，亦应占得第二第三人。

　720 《春日题乾元寺上方最高峰亭》 危亭绝顶四无邻，见尽三千世界春。

　但觉虚空无障碍，不知高下几由旬？ 回看官路三条线，却望都城一片尘。

　宾客暂游无半日，王侯不到便终身。

　始知天造空闲境，不为忙人富贵人。

　721 《轿?钏罩荨?》 拔从水府底，置向相庭隈。

　对称吟诗句，看宜把酒杯。

　终随金砺用，不学玉山颓。

　疏傅心偏爱，园公眼屡回。

　共嗟无此分，虚管太湖来。

　[居易与梦得俱典姑苏，而不获此石。]

　722 《风雪中作》 岁暮风动地，夜寒雪连天。

　老夫何处宿，暖帐温炉前。

　两重褐绮衾，一领花茸毡。

　粥熟呼不起，日高安稳眠。

　是时心与身，了无闲事牵。

　以此度风雪，闲居来六年。

　忽思远游客，复想早朝士。

　踏冻侵夜行，凌寒未明起。

　心为身君父，身为心臣子。

　不得身自由，皆为心所使。

　我心既知足，我身自安止。

　方寸语形骸，吾应不负尔。

　723 《答元八宗简同游曲江后明日见赠》 长安千万人，出门各有营。

　唯我与夫子，信马悠悠行。

　行到曲江头，反照草树明。

　南山好颜色，病客有心情。

　水禽翻白羽，风荷袅翠茎。

　何必沧浪去，即此可濯缨。

　时景不重来，赏心难再并。

　坐愁红尘里，夕鼓咚咚声。

　归来经一宿，世虑稍复生。

　赖闻瑶华唱，再得尘襟清。

　724 《答韦八》

　丽句劳相赠，佳期恨有违。

　早知留酒待，悔不趁此归。

　春尽绿醅老，雨多红萼稀。

　今朝如一醉，犹得及芳菲。

　725 《病假中南亭闲望》 欹枕不视事，两日门掩关。

　始知吏役身，不病不得闲。

　闲意不在远，小亭方丈间。

　西檐竹梢上，坐见太白山。

　遥愧峰上云，对此尘中颜。

　726 《思子台有感二首》 曾家机上闻投杼，尹氏园中见掇蜂。

　但以恩情生隙罅，何人不解作江充。

　闇生魑魅蠹生虫，何异谗生疑阻中。

　但使武皇心似烛，江充不敢作江充。

　727 《题喷玉泉》

　泉喷声如玉，潭澄色似空。练垂青嶂上，珠泻绿盆中。

　溜滴三秋雨，寒生六月风。何时此岩下，来作濯缨翁。

　728 《酬梦得见喜疾瘳》 暖卧摩绵褥，寒倾药酒螺。

　昏昏布裘底，病醉睡相和。

　末疾徒云尔，余年有几何？ [传云：风淫末疾。末谓四肢。] 须知差与否，相去校无多。

　729 《予与微之，老而无子，发于言叹，著在诗篇。》 常忧到老都无子，何况新生又是儿。阴德自然宜有庆， 皇天可得道无知。[于公阴德.其后蕃昌。皇天无知，伯道无儿。]一园水竹今为主，百卷文章更付谁。[微之履信新居多水竹也。微之文集凡一百卷。] 莫虑鹓雏无浴处，即应重入凤凰池。

　五十八翁方有后，静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌， 八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实，春风新长紫兰芽。

　持杯祝愿无他语，慎勿顽愚似汝爷。

　730

　《题裴晋公女几山刻石诗后》 何处画功业，何处题诗篇。麒麟高阁上，女几小山前。

　尔后多少时，四朝二十年。贼骨化为土，贼垒犁为田。

　一从贼垒平，陈蔡民晏然。骡军成牛户，鬼火变人烟。

　[蔡寇号骡子军。陈蔡间农骁锐者，人畜牛者，呼 为牛户。] 生子已嫁娶，种桑亦丝绵。皆云公之德，欲报无由缘。

　公今在何处，守都镇三川。旧宅留永乐，新居开集贤。

　公今在何官，被衮珥貂蝉。战袍破犹在，髀肉生欲圆。

　襟怀转萧洒，气力弥精坚。登山不拄杖，上马能掉鞭。

　利泽浸入池，福降升自天。昔号天下将，今称地上仙。

　勿追赤松游，勿拍洪崖肩。商山有遗老，可以奉周旋。

　731 《香炉峰下新卜山居草堂初成偶题东壁五首》 五架三间新草堂，石阶桂柱竹编墙。

　南檐纳日冬天暖，北户迎风夏月凉。

　洒砌飞泉才有点，拂窗斜竹不成行。

　来春更葺东厢屋，纸阁芦帘着孟光。

　732 《足疾》

　足疾无加亦不瘳，绵春历夏复经秋。

　开颜且酌樽中酒，代步多乘池上舟。

　幸有眼前衣食在，兼无身后子孙忧。

　应须学取陶彭泽，但委心形任去留。

　733 《江楼望归 时避难在越中。》 满眼云水色，月明楼上人。

　旅愁春入越，乡梦夜归秦。

　道路通荒服，田园隔虏尘。

　悠悠沧海畔，十载避黄巾。

　734 《自题》 老宜官冷静，贫赖俸优饶。

　热月无堆案，寒天不趁朝。

　傍看应寂寞，自觉甚逍遥。

　徒对盈樽酒，兼无愁可销。

　735 《彭蠡湖晚归》 彭蠡湖天晚，桃花水气春。

　鸟飞千白点，日没半红轮。

　何必为迁客，无劳是病身。

　但来临此望，少有不愁人。

　736 《喜陈兄至》 黄鸟啼欲歇，青梅结半成。

　坐怜春物尽，起入东园行。

　携觞懒独酌，忽闻叩门声。

　闲人犹喜至，何况是陈兄。

　从容尽日语，稠叠长年情。

　勿轻一盏酒，可以话平生。

　737 《官舍内新凿小池》 帘下开小池，盈盈水方积。

　中底铺白沙，四隅甃青石。

　勿言不深广，但取幽人适。

　泛滟微雨朝，泓澄明月夕。

　岂无大江水，波浪连天白。

　未如床席前，方丈深盈尺。

　清浅可狎弄，昏烦聊漱涤。

　最爱晓暝时，一片秋天碧。

　738 《自题》 功名宿昔人多许，宠辱斯须自不知。

　一旦失恩先左降，三年随例未量移。

　马头觅角生何日？石火敲光住几时？ 前事是身俱若此，空门不去欲何之？

　739 《约心》 黑鬓丝雪侵，青袍尘土涴。

　兀兀复腾腾，江城一上佐。

　朝就高斋上，薰然负暄卧。

　晚下小池前，澹然临水坐。

　已约终身心，长如今日过。

　740 《对酒有怀寄李十九郎中》 往年江外抛桃叶，[结之也。] 去岁楼中别柳枝。[樊、蛮也。] 寂寞春来一杯酒，此情唯有李君知。

　吟君旧句情难忘，风月何时是尽时？ [李君尝有悼故妓诗云：直应人世无风月，始是心 中忘却时。今故云。]

　741 《二王后－明祖宗之意也》 二王后，彼何人，介公酅公为国宾，周武隋文之子孙。

　古人有言天下者，非是一人之天下。周亡天下传于隋， 隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百，介公酅公世为客。

　明堂太庙朝享时，引居宾位备威仪。备威仪，助郊祭， 高祖太宗之遗制。不独兴灭国，不独继绝世。

　欲令嗣位守文君，亡国子孙取为戒。

　742 《送友人上峡赴东川辞命》 见说瞿塘峡，斜衔滟滪根。

　难于寻鸟路，险过上龙门。

　羊角风头急，桃花水色浑。

　山回若鳌转，舟入似鲸吞。

　岸合愁天断，波跳恐地翻。

　怜君经此去，为感主人恩。

　743 《病中宴坐》 有酒病不饮，有诗慵不吟。

　头眩罢垂钩，手痹休援琴。

　竟日悄无事，所居闲且深。

　外安支离体，中养希夷心。

　窗户纳秋景，竹木澄夕阴。

　宴坐小池畔，清风时动襟。

　744 《司天台－引古以儆今也》 司天台，仰观俯察天人际。羲和死来职事废， 官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间，上陵下替谪见天。

　北辰微闇少光色，四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台， 上台半灭中台坼。是时非无太史官，眼见心知不敢言。

　明朝趋入明光殿，唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯， 九重天子不得知。不得知，安用台高百尺为。

　745 《驯犀－感为政之难终也》 驯犀驯犀通天犀，躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子， 驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫，欢呼拜舞自论功。

　五年驯养始堪献，六译语言方得通。上嘉人兽俱来远， ...

篇五：欲与元八卜邻先有是赠后两联

情， 诗歌是众多文学样式中侧重表现诗人思想感情的一种。

　中国古典诗歌崇尚含蓄， 诗人将自己的情感借助于笔下的意象抒发出来， 一首诗有无诗味， 是否韵味独特， 说到底是看这首诗有没有优美巧妙的意象。

　意象是诗家写诗、 诗评家论诗经常要用的一个术语， 也是鉴赏评价一首诗的突破口。

　简单地说， 意象就是寓“意” 之“象”， 就是用来寄托诗人主观情思的客观物象。

　唐代诗评家司空图说：

　“意象欲出， 造化已奇。”（ 《二十四诗品》）

　胡应鳞也说：“古诗之妙， 专求意象。” 可见古人不论诗人还是评论家， 都自觉地运用这一诗歌艺术规律提高自己的诗歌层次和评价水准。

　今天离古典诗歌的创作年代时已久远， 但我们还可以通过诗歌了解作者写诗时的情感和志趣， 很大程度上是因为意象的存在， 它如化石一样记录了作者的情感信息。

　有许多意象已不仅仅属于诗歌， 它成为一种文化现象， 影响着我们的生活情感。

　一、 月亮、 夕阳、 白云、 杜鹃

　月亮， 亦称蟾宫、 玉盘、 银钩、 婵娟、 桂宫、 玉盘、 玉轮、 玉环、 玉钩、 玉弓、 玉镜、 天镜、明镜、 玉兔、 嫦娥、 蟾蜍。

　千百年来诗人们夜深人静， 忧思无眠， 举首望月， 总是用“月”来寄托对家乡 、 亲人的思念。

　 如李白的《静夜思》：

　“床前明月光， 疑是地上霜， 举头望明月， 低头思故乡。”

　 杜甫的《月夜忆舍弟》：

　“露从今夜白， 月是故乡 明。”

　苏轼的《水调歌头》：

　“但愿人长久， 千里共婵娟。”

　 张若虚的《春江花月夜》：

　“可怜楼上月徘徊， 应照离人妆镜台。”

　 唐五代戴叔伦的《调笑令》“山南山北雪晴， 千里万里月明。

　明月， 明月， 胡笳一声愁绝。”

　 夕阳

　自古诗人词客， 善感多思， 登高望远， 送目临风， 夕阳残照， 更能引起无穷思绪：

　家国之悲， 身世之感， 古今之情， 人天之思， 往往错综交织， 所怅万千， 于是乎诗人笔下的夕阳（包括斜阳、 残阳等）

　多给人以失落凄凉、 漂泊沧桑之感。

　 如李商隐的《乐游原》“夕阳无限好， 只是近黄昏。” 古人常用“夕阳” 发思古之幽情， 。

　 《三国演义》 开篇词“青山依旧在， 几度夕阳红”， 李白的《忆秦娥》 词末“西风残照， 汉家陵阙”， 都以“夕阳” 写怀古， 充满历史沧桑感。

　 古人还常用“夕阳” 写男女相思， 柳永的《八声甘州》“渐霜风凄紧， 关河冷落， 残照当楼”，范仲淹的《苏幕遮》“山映斜阳天接水， 芳草无情， 更在斜阳外， ”

　清朝纳兰性德的《点绛唇》“萧寺怜君， 别绪应萧索。

　西风恶， 夕阳吹角， 一阵槐花落”。

　莫不是借助“夕阳” 来渲染男女朝思暮想而不得相见的伤感情思。

　 白云

　见月怀人， 望云思友， 是古代诗词中常表现的情感。

　 如唐杜甫的《恨别》“思家步月清宵立， 忆弟看云白日眠”， 诗人卧看行云， 倦极而眠， 借白云曲折的表现了怀念亲人的无限情思。

　 唐刘长卿的《谪仙怨》“白云千里万里， 明月前溪后溪”， 写别后相隔之遥， 思念之深， 希望悠悠的白云， 把自己的一片思念之情带给千里万里之外的友人。

　 同时白云向来是和隐者联系在一起的。

　南朝时， 陶弘景隐居在句曲山， 齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？ ” 他作诗答说“山中何所有？ 岭上多白云”。

　从此白云与隐者结下了不解之缘， 白云自由不羁， 洁白无瑕， 是隐者品格的最好象征。

　如李白的《白云歌送刘十六归山》“楚山秦山皆白云， 白云处处长随君。

　长随君， 君入楚山里， 云亦随君渡湘水。

　湘水上， 女萝衣， 白云堪卧君早归”， 白云寄托着诗人对刘十六归隐生活的羡慕。

　 杜鹃， 又名子规、 布谷、 杜宇、 望帝。

　中国古代有“望帝啼鹃” 的神话传说。

　望帝是传说中周朝末年蜀地的君主， 名叫杜宇。

　后来禅位退隐， 不幸国亡身死， 死后魂化为鸟， 暮春啼苦，至于口中流血， 其声哀怨凄悲， 动人肺腑， 名为杜鹃。

　杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦联系在一起， 多用来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。

　如李白诗云：“杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。” 又如李白《蜀道难》：

　“又闻子规啼夜月， 愁空山。” 白居易的《琵琶行》：

　“杜鹃啼血猿哀鸣。” 秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒， 杜鹃声里斜阳暮。” 文天祥《金陵驿二首》：

　“从今别却江南路， 化作杜鹃带血归。” 杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去， 不如归去”， 这叫声最容易触动游子的乡愁乡 思， 宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼， 昼寻芳树飞， 春山无限好，犹道不如归。”

　二、 鸿雁、 尺素、 双鱼、 锦书、 彩笺、 青鸟

　鸿雁常借指书信。

　相传苏武在匈奴牧羊十九年， 他把书信缚在雁足之上从北海带回祖国， 传递消息， 这就是人们所说的“鸿雁传书”。

　南朝乐府民歌《西洲曲》 有“忆郎郎不至， 仰首望飞鸿。”“望飞鸿” 就是盼望书信的意思。

　李清照词云：

　“雁字回时， 月满西楼”、“雁过也，正伤心， 却是旧时相识。” 大雁没有带来盼望已久的书信， 引起了女词人无发排遣的相思。

　 书信也称为雁书、 雁足、 鱼燕、 尺素、 双鱼、 双鲤、 锦书、 彩笺 等。

　 北宋晏几道的《诉衷情》“人脉脉， 水悠悠， 几多愁。

　雁书不到， 蝶梦无凭， 漫倚高楼。”

　 唐五代王涯的《秋思赠远二首》“不见乡书传雁足， 唯看新月吐蛾眉。” 北宋晏几道的《生查子》“关山魂梦长， 鱼雁音尘少。

　两鬓可怜青， 只为相思老。”

　 北宋秦观的《踏莎行》“驿寄梅花， 鱼传尺素， 砌成此恨无重数。” 北宋晏几道的《蝶恋花》“蝶去莺飞无处问， 隔水高楼， 望断双鱼信。”

　 南宋陆游的《钗头凤》“山盟虽在， 锦书难托。

　莫、 莫、 莫。”

　 北宋晏殊的《蝶恋花》“欲寄彩笺兼尺素， 山长水阔知何处。”

　 汉乐府《饮马长城窟行》 诗云：

　“客从远方来， 遗我双鲤鱼。

　呼儿烹鲤鱼， 中有尺素书。” 后来即以双鲤借代远方来信。

　青鸟是传书的信使。

　传说西王母有三只青鸟， 一只先被遣为信使， 前来给汉武帝报信， 另外两只随西王母而来， 并服侍在王母身旁。

　南唐中主李璟有诗：“青鸟不传云外信， 丁香空结雨中愁。” 李商隐诗云：

　“蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看。”

　三、 松、 梅、 竹、 菊 、 荷、 蝉

　松、 梅、 竹、 菊被称为“岁寒四君子”， 是品行高洁、 不畏邪恶的形象化身， 古人常用这四种形象表现志向、 气节。

　 松树常用来象征孤直的品格， 。

　如李白的《古风》“松柏本孤直， 难为桃李颜。” 魏晋刘桢 的《赠从弟》“岂不罹凝寒， 松柏有本性。”

　 梅花常被诗人赋予高洁的品格。

　王安石的《梅花》“墙角数枝梅， 凌寒独自开。

　遥知不是雪，为有暗香来。”

　元代王冕的《白梅》“冰雪林中著此身， 不同桃李混芳尘。

　忽然一夜清风发，散价乾坤万里春。”

　 陆游的《卜算子?咏梅》：

　“零落成泥碾作尘， 只有香如故。”

　 竹子， 被人们认为具有“性直”、“心空”、“节贞” 等特点， 用以比拟君子的品德修养。

　 王维《竹里馆》：“独坐幽篁里， 弹琴复长啸。

　深林人不知， 明月来相照。” 竹子、 竹林深为隐者所爱； 董必武的《病中见窗外竹感赋》“竹叶青青不肯黄， 枝条楚楚耐严霜。

　昭苏万物春风里， 更有笋尖出土忙。”

　 菊常被诗人们用来表现追求隐逸、 不随流俗、 坚贞不屈的品格。

　 元稹的《菊花》“不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。”

　苏轼的《赠刘景文》“荷尽已无擎雨盖， 菊残犹有傲霜枝。”

　自陶渊明吟出“采菊东篱下， 悠然见南山” 后， “东篱” 成为菊的代称， 唐朝岑参 的《九日使君席奉饯卫中丞赴长水》“为报使君多泛菊， 更将弦古案醉东篱”。

　 荷花， “出淤泥而不染， 濯清涟而不妖”， 素来是纯洁、 清高的象征。

　 南北朝萧衍的《子夜四时歌?夏歌》“江南莲花开， 红光覆碧水。

　色同心复同， 藕异心无异。” 此首以莲藕为喻， 写女子希望和情人深结同心， 永远相爱。

　蝉， 在诗人笔下是高洁的象征。

　由于它栖于高枝， 餐风食露， 不食人间烟火， 所以用它比喻的人， 自然是清高的， 指餐风饮露的雅士高人。

　骆宾王的《在狱咏蝉》：

　“无人信高洁， 谁为

　表予心。” 李商隐的《蝉》：

　“本已高难饱， 徒劳恨费声。”“烦君最相警， 我亦举家清。” 王沂孙的《齐天乐》：

　“甚独抱清高， 顿成凄楚。”

　四、 梧桐、 芭蕉、 芳草、 落花

　 古语有“一叶落而知秋”， 说的便是梧桐叶落。

　以梧桐写悲秋， 是古典诗歌常用的手法。李清照 的《声声慢》：

　“梧桐更兼细雨， 到黄昏， 点点滴滴。

　这次第， 怎一个愁字了得。” 李煜 的《乌夜啼》“寂寞梧桐深院锁清秋。”“梧桐” 总是跟“愁” 分不开。

　 梧桐大多表凄苦之情。

　温庭筠 的《更漏子》“梧桐树， 三更雨， 不道离情正苦， 一叶叶， 一声声， 空阶滴到明。

　明朝夏完淳的《卜算子?断肠》“秋色到空闺， 夜扫梧桐叶。

　谁料同心结不成， 翻就相思结。”

　 在中国古典诗歌中，“雨打芭蕉” 也像“梧桐夜雨” 一样， 令人愁肠百结。

　吴文英的《唐多令》“何处合成愁？ 离人心上秋， 纵芭蕉、 不雨也飕飕”， 五代李煜 的《长相思》“秋风多， 雨相和， 帘外芭蕉三两窠”， 元朝徐再思 的 《水仙子?夜雨》 “一声梧叶一声秋， 一点芭蕉一点愁”。

　 芳草， 在中国古典诗歌里常喻离恨。《楚辞?招隐士》：“王孙游兮不归， 春草生兮萋萋。” 春草茂盛， 春光撩人， 而伊人未归， 离恨顿生。

　乐府《相和歌辞?饮马长城窟行》：

　“青青河边草，绵绵思远道。” 以春草起兴， 表达了对远方伊人的思念。

　白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽， 春风吹又生。

　远方侵古道， 晴翠接荒城。” 李煜《清平乐》：“离恨恰如春草， 更行更远还生。” 以远接天涯、 绵绵不尽、 无处不生的春草， 来比喻离别的愁绪。

　 落花

　古人云“落花有意”， 由花落而感叹人生的无常， 这是中国古代诗歌的一个典型主题。“落花” 的意象， 往往代表生命的短暂， 惜春、 伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、 忧伤。

　如李煜《浪淘沙》“流水落花春去也， 天上人间”，

　唐诗人刘希夷《代悲白头翁》“洛阳女儿惜颜色， 坐见落花长叹息”， 晏殊《浣溪沙》“无可奈何花落去， 似曾相识燕归来”， 元无名氏《朝天子?庐山》“客去斋馀， 人来茶罢， 叹浮生指落花。

　楚家、 汉家、 做了渔樵话”。

　 五、 南浦、 长亭、 西楼、 关山、 折柳

　南浦， 在中国古代诗歌中， 是水边的送别之所。

　屈原《九歌?河伯》：“与子交手兮东行， 送美人兮南浦。” 江淹《别赋》：

　“春草碧色， 春水绿波， 送君南浦， 伤之如何！” 范成大《横塘》：“南浦春来绿一川， 石桥朱塔俩依然。” 南宋韩元吉《瑞鹤仙?送王季夷》“西风吹暮雨。

　正碧树凉生， 送君南浦。” 古来水边送别并非只在南浦， 但长期的文化浸染， 南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

　 长亭， 驿路十里一长亭， 五里一短亭， 供行人休息和送别， 是陆上送别之所。

　李白《菩萨蛮》：“何处是归程？ 长亭更短亭。” 柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切， 对长亭晚。” 李叔同《送别》：“长亭外， 古道边， 芳草碧连天。”

　 西楼是相思之所。

　许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟， 红叶青山水急流。

　日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。” 唐五代李煜 《相见欢》 “ 无言独上西楼， 月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。”李白《长相思二首》“天长地远魂飞苦， 梦魂不到关山难。

　长相思， 摧心肝。”

　 李商隐的《韩冬郎即席为诗相送》“桐花万里关山路， 雏凤清于老凤声。”

　 折柳， 古人送别时有折柳的习俗， 因“柳”， 是“留” 的谐音。

　后用“折柳” 指送别， 用“柳岸” 指送别之地。

　唐李白的《春夜洛城闻笛》“此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情！” 南宋吴文英《解连环?留别姜石帚》“正岸柳、 衰不堪攀， 忍持赠故人， 送秋行色。”

　 六、 蟋蟀、 捣衣砧、 寒衣

　蟋蟀， 作为吟咏的对象， 最早见于《诗经?豳风?七月》：

　“七月在野， 八月在宇， 九月在户，十月蟋蟀入我床下。”

　描写蟋蟀的活动规律十分细致。

　那时古人已觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿， 时令又届深秋， 因而就跟促人纺织、 准备冬衣以至怀念征人等联系起来。

　蟋蟀被直接唤为“促织”， 在古诗十九首中就出现过：“明月皎皎光， 促织鸣东壁。” 姜夔《齐天乐》：“哀音似诉， 正思妇无眠， 起寻机杼。

　曲曲屏山，

　夜凉独自甚情绪。” 写出了一位缅怀远人

　的女性闻蟋蟀后的惆怅。

　唐白居易的《夜雨》“早蛩啼复歇， 残灯灭又明”。

　这里的“蛩” 古书上也指蟋蟀。

　 捣衣砧， 在古典诗歌中常常代表闺妇思念外出丈夫的惆怅和迷惘。

　秋天到了， 远在他乡的丈夫无御寒的衣裳， 在阵阵捣衣声中寄托了无尽的牵挂和思念。

　南朝民歌《青阳度》“碧玉捣衣砧， 七宝金莲杵。

　高举徐徐下， 轻捣只为汝。”

　唐张若虚《春江花月夜》“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

　玉户帘中卷不去， 捣衣砧上拂还来。“

　寒衣， 和捣衣砧相关， 今天民间还有十月一送寒衣的风俗。

　通过寒衣表现对亲人的关爱和思念。

　清蒋士铨《岁暮到家》“爱子心无尽， 归家喜及辰。

　寒衣针线密， 家信墨痕新。

　见面邻清瘦， 呼儿问苦辛。

　低徊愧人子， 不敢叹风尘。”

　唐刘长卿《余干旅舍》“乡 心正欲绝， 何处捣寒衣？ ”

　 七、 羌笛、 胡笳、 阳关

　羌笛是古代出自西部的一种乐器， 它发出的声音凄切哀婉， 唐代边塞诗中经常提到， 如王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。” 岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客， 胡琴琵琶与羌笛。”李益 《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管， 一夜征人尽望乡。”范仲淹《渔家傲》：

　“浊酒一杯家万里， 燕然未勒归无计， 羌管悠悠霜满地， 人不寐， 将军白发征夫泪。” 羌管发出的凄切之音， 常让征夫怆然泪下。

　 胡笳的作用与此相同， 李陵《...

篇六：欲与元八卜邻先有是赠后两联

、 山水诗源于南朝谢灵运， 田园诗源于晋代陶渊明， 以唐代王维、 孟浩然为代表。

　 这类诗以描写自然风光、 农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。

　诗境隽永优美， 风格恬静淡雅， 语言清丽洗练， 多用白描手法。

　诗的中间两联往往对仗工整。

　分析重点：

　景物特征

　主题：

　①归隐田园， 钟情山水,向往自由；

　 ②描绘山川美景， 热爱祖国河山；

　 ③厌弃官场黑暗， 抒发闲适, 悠然自得情调， 表达自己决不同流合污的高洁品格。

　鉴赏中常用到的术语：

　 思想内容 —— 热爱自然 向往自由

　归隐 闲适淡泊 悠然自得

　 表现手法 —— 借景抒情 白描 动静结合

　 语言特点 —— 清新自然 质朴自然 清新洗练

　 二、 闲适类意象（或表达清闲恬淡的心情， 或表达对隐居生活的向往）

　1. 五柳。

　陶渊明《五柳先生传》载：

　宅边有五柳树， 因以号为焉。

　后来“五柳” 就成了隐者的代称。

　如王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》 ：

　“寒山转苍翠， 秋水日潺潺。

　倚杖柴门外，临风听暮蝉。

　渡头余落日， 墟里上孤烟。

　负值接舆醉， 狂歌五柳前。

　”

　2. 东篱。

　陶渊明《饮酒》 ：

　“采菊东篱下， 悠然见南山。

　” 后来多用“东篱” 表现辞官归隐后的田园生活

　或娴雅的情致。

　如李清照《醉花阴》 ：“东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。

　”

　3. 三径。

　陶渊明《归去来兮辞》中有 “三径就荒， 松菊犹存” 的句子，后来“三径” 就用来指代隐士居住的地方。

　如白居易的《欲与元八卜邻先有是赠》 ：

　“明月好同三径夜， 绿杨宜作两家春。

　”

　4、 松风山月多表示隐逸情

　 以上介绍的只是意象的最常见寓意。

　其实， 不少意象是有着丰富多样的寓意。

　如：

　蝉,古人以为蝉餐风饮露， 是高洁的象征， 常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。

　如骆宾王《在狱

　咏蝉》的 “无人信高洁”， 李商隐 《蝉》的“本以高难饱” “我亦举家清” ，王沂孙《齐天乐》 的“甚独抱清高，顿成凄楚” ， 虞世南《蝉》 的“居高声自远， 非是藉秋风” 。

　他们都是用蝉喻指高洁的人品。

　而寒蝉则是悲凉的同义词。

　宋人柳永《雨霖铃》 开篇是 “寒蝉凄切， 对长亭晚， 骤雨初歇”，还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中， 酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。

　三国人曹植的 “寒蝉鸣我侧”（《赠白马王彪》 ）诗句也表达同样的情思。

　《秋夜喜遇王处士》 是隋末唐初诗人王绩创作的一首五言绝句。

　诗的头两句“北场芸藿罢， 东皋刈黍归”主要写诗人在耕作一天之后的晚归途中，与王处士相遇； 后两句“相逢秋月满，更值夜萤飞”描写与好友相遇时的自然景色。

　这首诗艺术特色是：

　以情驭景， 以景托情。

　 秋夜喜遇王处士 北场芸藿罢， 东皋刈黍归。

　相逢秋月满， 更值夜萤飞。

　《鲁山山行》 是由北宋大诗人梅尧臣写的一首五言律诗， 梅尧臣是宋诗开

　山祖师。

　这首诗语言朴素， 描写自然，其中情因景生， 景随情移， 以典型的景物表达了 诗人的“野情” 。

　另外，诗境的揭示与开拓也留给人不尽的余韵。

　鲁山①山行 梅尧臣 适与野情惬②， 千山高复低。

　好峰随处改③ ， 幽径④独行迷。

　霜落熊升树⑤， 林空鹿饮溪。

　人家在何许⑥， 云外一声鸡⑦。

　村行

　 宋· 王禹偁

　马穿山径菊初黄， 信马悠悠野兴长。

　 万壑(hè) 有声含晚籁， 数峰无语立斜阳。

　 棠梨叶落胭脂色， 荞麦花开白雪香。

　 何事吟余忽惆怅？ 村桥原树似吾乡 。

　幽 居 初 夏

　陆游

　 湖山胜处放翁家， 槐柳阴中野径斜。

　 水满有时观下鹭， 草深无处不鸣蛙。

　箨龙已过头番笋， 木笔犹开第一花。

　叹息老来交旧尽， 睡来谁共午瓯茶。[ 孟浩然《过故人庄》

　故人具鸡黍， 邀我至田家。

　 绿树村边合， 青山郭外斜。

　 开轩面场圃， 把酒话桑麻。

　 待到重阳日， 还来就菊花。

　 杜甫《绝句》

　迟日江山丽， 春风花草香。

　 泥融飞燕子， 沙暖睡鸳鸯。

　 杜甫《绝句》

　两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。

　 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。

　 归园田居五首 陶渊明

　 其一

　少无适俗韵, 性本爱丘山. 误落尘网中, 一去三十年.

　 羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊. 开荒南野际, 守拙归园田.

　 方宅十余亩, 草屋八九间. 榆柳荫后檐, 桃李罗堂前.

　 暧暧远人村, 依依墟里烟. 狗吠深巷中, 鸡鸣桑树颠.

　户庭无尘杂, 虚室有余闲. 久在樊笼里, 复得返自然.

　 其二

　野外罕人事, 穷巷寡轮鞅. 白日掩荆扉, 对酒绝尘想.

　 时复墟曲人, 披草共来往. 相见无杂言, 但道桑麻长.

　 桑麻日已长, 我土日已广. 常恐霜霰至, 零落同草莽.

　 其三

　种豆南山下, 草盛豆苗稀. 晨兴理荒秽, 带月荷锄归.

　 道狭草木长, 夕 露沾我衣. 衣沾不足惜, 但使愿无违.

　其四

　久去山泽游, 浪莽林野娱. 试携子侄辈, 披榛步荒墟.

　 徘徊丘垅间, 依依昔人居. 井灶有遗处, 桑竹残朽株.

　 借问采薪者, 此人皆焉如 薪者向我言, 死没无复余.

　 一世弃朝市, 此语真不虚. 人生似幻化, 终当归空无.

　 其五

　怅恨独策还, 崎岖历榛曲. 山涧清且浅, 遇以濯吾足.

　 漉我新熟酒, 双鸡招近局. 日入室中暗, 荆薪代明烛.

　欢来苦夕 短, 已复至天旭.

　 王维的山水田园诗 酬张少府

　王维

　 晚年惟好静， 万事不关心。

　自顾无长策， 空知返旧林。

　松风吹解带， 山月照弹琴。

　君问穷通理，渔歌入浦深。

　鹿柴 空山不见人， 但闻人语响。

　返景入深林， 复照青苔上。

　 辛夷坞 木末芙蓉花， 山中发红萼。

　涧户寂无人， 纷纷开自落。

　 山居秋瞑 空山新雨后， 天气晚来秋。

　明月松间照， 清泉石上流。

　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　随意春芳歇， 王孙自可留。

　鸟鸣涧

　人闲桂花落， 夜静春山空。

　月出惊山鸟， 时鸣春涧中。

　渭川田家

　 斜光照墟落， 穷巷牛羊归。

　野老念牧童， 倚杖候荆扉。

　雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

　田夫荷锄至， 相见语依依。

　即此羡闲逸， 怅然歌式微。

　春中田园

　王维

　屋中春鸠鸣， 树边杏花白。

　持斧伐远杨， 荷锄觇泉脉。

　归燕识故巢， 旧人看新历。

　临觞忽不御， 惆怅远行客。

　 雨里鸡鸣一两家，

　 雨过山村（ 唐· 王建）

　竹溪村路板桥斜（ xia）

　。

　 妇姑相唤浴蚕去，

　 闲着中庭栀子花。

　田家行

　王建

　男声欣欣女颜悦， 人家不怨言语别。

　 五月虽热麦风清， 檐头索索缲车鸣。

　 野蚕作茧人不取， 叶间扑扑秋蛾生。

　 麦收上场绢在轴， 的知输得官家足。

　 不望入口复上身， 且免向城卖黄犊。

　田家衣食无厚薄， 不见县门身 即乐！

　 野老歌

　张籍

　老农家贫在山住， 耕种山田三四亩。

　 苗疏税多不得食， 输入官仓化为土。

　 岁暮锄犁傍空室， 呼儿登山收橡实。

　 西江贾客珠百斛， 船中养犬长食肉。

　伤田家

　聂夷中

　二月卖新丝,

　五月粜新谷。

　医得眼前疮,

　剜却心头肉。

　我愿君王心,

　化作光明烛。

　不照绮罗筵,

　偏照逃亡屋。

　观田家

　作者:

　韦应物 微雨众卉新, 一雷惊蛰始。

　田家几日闲, 耕种从此起。

　丁壮俱在野, 场圃亦就理。

　归来景常晏, 饮犊西涧水。

　饥劬不自苦, 膏泽且为喜。

　仓禀无宿储, 徭役犹未已。

　方惭不耕者, 禄食出闾里。

　 山中寡妇

　 唐 杜荀鹤

　夫因兵死守蓬茅, 麻苎衣衫鬓发焦。

　桑柘废来犹纳税, 田园荒尽尚征苗。

　时挑野菜和根煮, 旋斫生柴带叶烧。

　任是深山更深处, 也应无计避征徭。

　岁晏行

　杜甫

　岁云暮矣多北风， 潇湘洞庭白雪中。

　渔父天寒网罟冻，

　 莫徭射雁鸣桑弓。

　去年米贵阙军食， 今年米贱大伤农。

　 高马达官厌酒肉， 此辈杼轴茅茨空。

　楚人重鱼不重鸟，

　 汝休枉杀南飞鸿。

　况闻处处鬻男女， 割慈忍爱还租庸。

　 往日用钱捉私铸， 今许铅锡和青铜。

　刻泥为之最易得，

　 好恶不合长相蒙。

　万国城头吹画角， 此曲哀怨何时终。

　烧歌

　温庭筠

　起来望南山， 山火烧山田。

　微红夕 如灭， 短焰复相连。

　 差差向岩石， 冉冉凌青壁。

　低随回风尽， 远照檐茅赤。

　 邻翁能楚言， 倚插欲潸然。

　自言楚越俗， 烧畲为早田。

　 豆苗虫促促， 篱上花当屋。

　废栈豕归栏， 广场鸡啄粟。

　 新年春雨晴， 处处赛神声。

　持钱就人卜， 敲瓦隔林鸣。

　 卜得山上卦， 归来桑枣下。

　吹火向白茅， 腰镰映赪蔗。

　风驱槲叶烟， 槲树连平山。

　迸星拂霞外， 飞烬落阶前。

　 仰面呻复嚏， 鸦娘咒丰岁。

　谁知苍翠容， 尽作官家税。

　 四时田园杂兴 (一)

　范成大

　 梅子金黄杏子肥，

　麦花雪白菜花稀。

　日长篱落无人过，

　唯有蜻蜓蛱蝶飞。

　 四时田园杂兴（二）

　昼出耘田夜绩麻，

　村庄儿女各当家。

　 童孙未解供耕织，

　也傍桑阴学种瓜。

　 评价

　 山水诗并不只写山光水色， 名曰“山水” 仅举其大端而已。

　有的关 于 民 生 ，有 的 是 随 性 而作· · · · · 我们也不能以为只要诗中有了 山水描写就是山水诗了 ，至少应是全诗的主体部分是描写山水才可以算作山水诗。

　同时还要注

　意作者对所描写的景物的态度：

　是将山 水本身 作为 审 美对象加 以 观照， 还是假借山水别有寄托。

　有所寄托的内容也要注意区别才行。

篇七：欲与元八卜邻先有是赠后两联

诗词赏析专题复习资料一、近五年东营市中考原题呈现：2012 年：咏路（宋）邹浩赤路如龙蛇，不知几千丈。出没山水间，一下复一上。伊予独何为，与之同俯仰？注释：①邹浩，宋代学者、诗人。诤臣，敢直谏。遭佞臣诋毁屡被贬谪而无愧悔。本诗便写于被朝廷逐放岭南期间。②赤路：炎荒之路。③伊：句首语气助词。

　8. 诗中所咏之“路”具有什么特征和含义？

　9. 本诗最后的问句表达了诗人怎样的情感？2013 年：卜算子海棠为风雨所损（南宋）刘克庄片片蝶衣轻，点点猩红小。道是天公不惜花，百种千般巧。朝见树头繁，暮见枝头少。道是天公果惜花，雨洗风吹了。注释：刘克庄，南宋著名词人。渴望为抗金复国做出贡献，却不为当朝重用，屡遭迁废，仕路坎坷。

　8. 词中“百种千般巧”的“巧”表现在哪里？

　9. 你认为词人借“天公”与“花事”的关系，表达了怎样的情感？2014 年：凭阑人金陵道中（元）乔吉瘦马驮诗天一涯，倦鸟呼愁村数家。扑头飞柳花，与人添鬓华。

　8. 这首小令描绘的“诗人”是一个怎样的形象？

　9. 任选一个角度（如语言、写法、构思等）

　，对该作品进行赏析。2015 年：暮春归故山草堂（唐）钱起溪上残春黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。注释：辛夷，木兰树的花。8. 诗中“竹”这一形象具有怎样的特征？（ 2 分）9. 任选一个角度（如构思、写法、语言等）

　，对该诗进行赏析。

　（2 分）2016 年：江 上 董颖①万顷沧江万顷秋，镜天飞雪一双鸥。摩挲②数尺沙边柳，待汝成阴系钓舟③。【注】①董颖：北宋诗人，一生为生计常年奔走异乡。②摩挲：用手抚摸。③钓舟：指行舟。8．这首诗表达了诗人怎样的情感？（ 2 分）9．任选一个角度（如构思、写法、语言等）

　，对该诗进行赏析。

　（2 分）二、近五年试题分析1、分值和题量：均为 4 分 2 个题。2、诗歌类型：诗歌类型大多为写景类和咏物类的诗歌，涉及一次羁旅类。3、从所考题型来看，涉及了诗歌情感、内容和写法三个考点。三、诗（词曲）分类梳理诗是一种文学体裁，它按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中的表现社会生活和人的精神世界。按其内容一般分为：咏物类 ——借某物的特点来表达自己的人格品性或追求，题目中往往已经包含所咏之物。如《咏路》 （2012 年）《石灰吟》。送别类 ——表达对友人依依不舍的留恋、 思念， 朋友间劝勉安慰的豁达、 坦陈心志的告白。

　题目中往往有 “送”“别”等词。如《送元二使安西》 《别董大》《白雪歌送武判官归京》 。田园类 ——描绘自在闲适的田园风光、田园生活图景，表达恬淡闲适的心情，抒发对悠闲、平静、自由的生活

　2 的热爱与向往；厌弃官场，表达自己决不同流合污的高洁品格。如《过故人庄》 《饮酒》《归园田居》《清平乐村居》 。写景类 ——描绘春夏秋冬、山川美景，表达对自然美景的热爱、赞美之情。如《钱塘湖春行》 。行旅类 ——抒发游子漂泊在外（久戍边关、久宦在外）的孤独寂寞和对家乡、亲人的思念。如《天净沙秋思》《次北固山下》 《凭阑人金陵道中》 （2014 年）。怀古类 ——悲叹怀才不遇的愤慨；抒发昔盛今衰的感慨；忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦。如《赤壁》 《山坡羊潼关怀古》 。边塞类 ——渴望建功立业、保家卫国的决心； 壮志难酬、 报国无门的悲愤； 久居边关、 思念亲人的忧伤、孤独。如《渔家傲秋思》 。闺怨类 ——表达对丈夫的思念，离别的孤独寂寞之感；对自由幸福生活的向往。如《武陵春》 《望江南》。按体裁可以作如下分类：古体诗 ：指唐以前的诗歌，包括诗经、楚辞、乐府诗等。

　“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等诗歌也属古体诗。特点是不讲究对仗，平仄和用韵自由。如白居易《长恨歌》 、《琵琶行》，岑参《白雪歌送武判官归京》 。近体诗 ：也称今体诗，是唐代形成的律诗和绝句的通称。在句数、字数、平仄、用韵上都有严格规定。①绝句，从形式上看是四句。以五言、七言为主，称五绝、七绝。②律诗，从形式上说—般为八句。分四联，分别称为首联、颔联、颈联、尾联。中间两联必须对仗。分五言、七言两体，称五律、七律。还有一种排律，每首至少五韵十句，也有多至百韵的。词 ：又称“诗余”“长短句”。字数不同可分为长调（ 91 字以上）、中调（ 59－90 字）、小令（ 58 字以内）。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。曲：又称“词余”。散曲主要指元杂剧和金、元时期大发展的北散曲，一般分为两大类，即小令和套数，小令如《越调·天净沙秋思》 。四、常用诗歌意象解说意象是诗学中一个极为重要的概念。作为一门语言艺术，诗一般不会通篇以抽象语言直接表达抽象的情思，而要借助意象表达。什么是意象？简单地说，意象就是融汇着诗人主观情思的客观物象．．．．。意象和物象不同。前者是“意”和“象”的结合，既带有主观性，又带有客观性。后者是纯客观存在的天地自然现象。然而，两者也有联系。物象是意象的基础，意象是经过诗人的形象思维对物象进行感染、点化之后所产生的“意化了的物象” ，是经过诗人主观色彩加工、渗入诗人美学理想和审美情趣的物象。譬如写一首爱情诗，诗人不止会说：

　“我好想你呀！

　”“我对你的爱永远都不会改变！

　”而会以饱蕴深情的意象，做委婉的表达，如“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”——情丝无尽的蚕，泪流不止的烛，就是诗中借以寄托情思的意象。诗要表现的，是诗人的主观世界和诗人所面对的客观世界。在主观世界一方，诗要表现的主要是情思和美，即诗人对世界和人生的情感体验、思想颖悟以及审美感受。客观世界要求于诗的，则是叙事和状物，叙社会之事，状自然之物。其所状之物、所叙之事，往往也作为意象，借以寄寓主观的情思及美感。诗歌中的常见意象有：★常见意象一、送别类意象（表达依依不舍之情；叙写别后的思念）1. 杨柳 。“柳”与“留”谐音，借以表达依依惜别的深情，如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。2. 长亭 。送别之所，蕴含着依依惜别之情，如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。3. 南浦 。多见于南方水路送别的诗词中，如白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。4. 酒。酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等。二、思乡类意象（思念家乡；牵挂亲人）1. 月亮 。如李白《静夜思》 ：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

　”特别是苏轼《水调歌头 ?明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。

　”2. 鸿雁 。如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼” ；《端正好》“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪” 。3. 莼羹鲈脍 。

　“莼羹鲈脍” “莼鲈秋思” “莼鲈之思”借指思乡之情。如《呈南怀瑾先生谢赠鲜味》诗：

　“拜赐

　3 莼鲈乡味长，雁山瓯海土生香。眼前点点思亲泪，欲试鱼生未忍尝。

　”4. 双鲤 。鲤鱼代指书信，如：宋人晏几道《蝶恋花》词：

　“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。

　”清人宋琬《喜周华岑见过》 ：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。

　”另：“捣衣”“砧声”，如李白《子夜吴歌》之三：

　“长安一片月，万户捣衣声。

　”三、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）1. 梧桐 。是凄凉悲伤的象征。如《声声慢》 ：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。

　” 《双调水仙子 ?夜雨》 ：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。

　”2. 芭蕉 。表达孤独忧愁特别是离情别绪。

　《添字丑奴儿》 ：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”3. 流水 。传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如：唐代李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 ：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

　”刘禹锡《竹枝词》 ：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

　”李煜《浪淘沙》 ：“流水落花春去也，天上人间。

　”李煜《虞美人》 ：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

　”宋代欧阳修《踏莎行》 ：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

　”秦观《江城子》 ：“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。4. 猿猴 。借猿啼表达悲伤之情。如《登高》 ：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

　” 《忆山阳》：“可怜时节堪归去，花落猿啼又一年。

　”5. 杜鹃 / 子规 。凄凉、哀伤的象征。

　《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。

　” 《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。

　” 秦观《踏莎行》 ：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

　”另：斜阳（夕阳、落日、残阳）

　、西风，也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。如王安石《桂枝香 ?金陵怀古》 ：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。

　”四、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）1. 菊花 。坚强的品格，清高的气质。郑思肖《寒菊》 ：“宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中” ；范成大《重阳后菊花二首》：“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙” 。2. 梅花 。坚强、不屈不挠的品格。陈亮《梅花》 ：“一朵忽先变，百花皆后香。

　” 王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

　”3. 松柏 。坚贞不屈的人格。李白《赠书侍御黄裳》 ：“愿君学长松，慎勿作桃李。

　” 刘禹锡《将赴汝州，途出浚下，留辞李相公》 ：“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然” 。4. 竹。张九龄《和黄门卢侍御咏竹》 ：“高节人相重，虚心世所知。

　”苏轼《於潜僧绿筠轩》 ：“宁可食无肉，不可居无竹。” 郑板桥《竹石》 ：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　”5. 黍离 。表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。如姜夔《扬州慢》 ：“予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人（萧德藻）以为有《黍离》之悲也。

　”6. 冰雪、草木 。以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚；以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 ：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　” 张孝祥《念奴娇》 ：“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。

　” 杜甫《蜀相》 ：“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

　”五、爱情类意象（表达爱恋、相思之情）1. 红豆 。象征爱情或相思。如王维《相思》 ：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

　”2. 莲。与“怜”音同，借以表达爱情。3. 连理枝、比翼鸟 。用作恩爱夫妻的比喻。白居易的《长恨歌》 ：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

　”六、战争类意象（对战争的厌恶；对和平的向往）1. 投笔 。弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》 ：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。

　”2. 长城 。指守边的将领。如陆游《书愤》 ：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

　”3. 楼兰 。指边境之敌，用“破 (斩 ) 楼兰”指建功立业。如王昌龄《从军行》 ：“青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　”4. 柳营 。指军营。5. 请缨。

　喻杀敌报国。岳飞《满江红 ?遥望中原》 ：“何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。

　”6. 羌笛 。多见于唐代边塞诗，如王之涣《凉州曲》 ：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。

　”李益《夜上受降城闻笛》 ：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

　”范

　4 仲淹《渔家傲》 ：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。

　”七、闲适类意象（或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往）1. 五柳 。如王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》 ：“寒山转苍翠，秋水日潺潺。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。负值接舆醉，狂歌五柳前。

　”2. 东篱 。表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。陶渊明《饮酒》 ：“采菊东篱下，悠然见南山。

　”李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

　”3. 三径 。指代隐士居住的地方。如白居易的《欲与元八卜邻先有是赠》 ：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。

　”★规范答题①描绘诗中展现的图景画面（意译）

　。抓住诗中的主要景物，再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。②概括景物营造的氛围（意境）特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉、明净绚丽、幽静深寂等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。常用术语：寥廓、雄奇、开阔、旷远、悲壮、悲凉、凄清、阴冷、幽静、萧条、荒凉、冷落、衰败、孤寂、恬静、闲适、缠绵、清新、明丽、绚丽、壮丽、秀美、恬淡、朦胧、淡雅。③分析作者表现的思想感情。分析作者的思想感情，或给人什么样的启示和思考。切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者哀伤的情怀”是不够的，还应答出为什么而“哀伤” 。根据这首诗歌情境氛围的特点再来谈诗人的思想感情。一般可表述为：离愁别绪、羁旅情愁、思乡怀远、闲适恬淡、乐山好水、感时伤世、吊古伤今、忧国忧民、言志抒怀、叹惋讽谏等。五、古诗词常见表现手法（一）借景抒情（情景交融）诗人对要表达的思想感情正面不着一字，全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒发感情。景与情的关系一般来说主要有两种类型：A、相辅相成，即正衬，就是选用跟主体心情相似的景物来陪衬。包括两种情况：①以乐景写乐情，如“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花” （孟郊《登科后》 ）；②以哀景写哀情，如“宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。

　”（柳宗元《柳州二月榕叶落尽偶题》 ）。B、相反相成，即反衬，即选用跟主体心情...

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